Frases de "Maimonides" sobre "RAZãO"
"A alma, quando acostumada a coisas supérfluas, adquire um forte hábito de desejar coisas que não são necessárias para a preservação do indivíduo nem para a das espécies. Esse desejo é sem limite, enquanto aqueles que são necessários são poucos em número e restringidos dentro de certos limites; Mas o que é supérfluo é sem fim."
--- Maimonides
"Mesmo quando uma pessoa sofre dor em conseqüência de um espinho ter entrado em sua mão, embora seja imediatamente desenhada, é uma punição que foi infligida sobre ele, e o menor prazer que ele gosta é uma recompensa; Tudo isso é metido por justiça estrita; Como é dito nas Escrituras, "todos os seus caminhos são julgados" (Deut. xxxii. 4); Somos apenas ignorantes do funcionamento desse julgamento."
--- Maimonides
"O estranho e maravilhoso livro de trabalho trata do mesmo assunto que estamos discutindo; Seu conteúdo é uma ficção, concebida com o propósito de explicar as diferentes opiniões que as pessoas se mantêm na providência divina. ... Esta ficção, no entanto, é tão diferente de outras ficções que inclui idéias profundas e grandes mistérios, remove grandes dúvidas e revela as verdades mais importantes. Vou discutir isso o mais plenamente possível; e eu também vou contar as palavras de nossos sábios que me sugeriram a explicação deste grande poema."
--- Maimonides
"Providência divina está conectada com a influência intelectual divina, e os mesmos seres que são beneficiados por este último, de modo a tornar-se intelectual, e compreender as coisas compreensíveis aos seres racionais, também estão sob o controle da Divina Providência, que examina todas as suas ações com uma visão de recompensar ou punitá-las. ... O método do qual nossa mente é incapaz de compreender."
--- Maimonides
"O erro do ignorante vai para dizer que o poder de Deus é insuficiente, porque ele deu a este Universo as propriedades que eles imaginam causar esses grandes males, e que não ajudam a todas as pessoas descartadas do mal a obterem o mal que eles procuram, e trazer suas almas malignas ao objetivo de seus desejos, embora tenhamos mostrado, são realmente sem limite."
--- Maimonides
"Terceira classe de males compreendem aqueles que todos causam a si mesmo por sua própria ação. Esta é a maior classe, e é muito mais numerosas que a segunda classe. É especialmente desses males que todos os homens reclamam, - apenas alguns homens são encontrados que não pecam contra si mesmos por esse tipo de mal. ... Esta classe de mal se origina nos vícios do homem, como o desejo excessivo de comer, beber e amor; Indulgência nessas coisas em medida indevida, ou de maneira inadequada, ou participação de comida ruim. Este curso traz doenças e aflições sobre o corpo e a alma."
--- Maimonides
"Anteriormente a caridade impedindo a pobreza; Ajudar o companheiro reduzido, seja por um presente considerável ou uma quantia em dinheiro ou ensinando-lhe um comércio ou colocando-o no caminho dos negócios, para que ele possa ganhar um sustento honesto e não ser forçado à terrível alternativa de exploração sua mão para caridade. Esta é a mais alta etapa e cúpula da escada dourada da caridade."
--- Maimonides
"Assim como uma pessoa é ordenada a honrar e reverenciar seu pai, então ele está sob uma obrigação de honrar e reverenciar professor, até mesmo em maior medida do que seu pai; Para que seu pai lhe deu vida neste mundo, enquanto seu professor o instrui em sabedoria, protege para ele a vida no mundo para vir."
--- Maimonides
"O Mutakallemim ... Aplique o termo inexistência apenas à não existência absoluta e não à ausência de propriedades. Uma propriedade e a ausência dessa propriedade são consideradas por eles como dois opostos, eles tratam, e. , cegueira e visão, morte e vida, da mesma forma que o calor e o frio. Portanto, eles dizem, sem qualquer qualificação, a inexistência não requer nenhum agente, é necessário um agente quando algo é produzido."
--- Maimonides
"Não é irracional assumir que as obras de Deus, sua existência e precedente não existência, são o resultado de sua sabedoria , mas somos incapazes de entender muitos dos modos de sua sabedoria em suas obras. Neste princípio, toda a lei de Moisés é baseada; Começa com este princípio: "E Deus viu tudo o que ele tinha feito, e eis que era muito bom" (Gen. i. 31); E termina com este princípio: "A rocha, perfeita é o seu trabalho" (Deut. xxxii. 4). Observe-o."
--- Maimonides
"Não é errado ou injustiça de que alguém tem muitos sacos do melhor myrrh e peças bordadas com ouro, enquanto outra não tem essas coisas, que não são necessárias para a nossa manutenção; Aquele que os que tem ainda obteve o controle sobre qualquer coisa que poderia ser uma adição essencial à sua natureza, mas só obteve algo ilusório ou enganoso. ... Esta é a regra em todos os momentos e em todos os lugares; Nenhum aviso deve ser tomado de casos excepcionais, como explicamos."
--- Maimonides
"Quando eu tiver um assunto difícil antes de mim - quando eu encontro a estrada estreita, e não pode ver nenhuma outra maneira de ensinar uma verdade bem estabelecida, exceto agradar um homem inteligente e desagradando dez mil tolos - eu prefiro me dirigir ao único homem, e não tomar conhecimento sobre a condenação da multidão; Eu prefiro libertar aquele homem inteligente de seu constrangimento e mostre-lhe a causa de sua perplexidade, para que ele possa atingir a perfeição e seja em paz."
--- Maimonides
"Galen, na terceira seção de seu livro, "o uso dos membros", diz corretamente que seria em vão esperar Veja os seres vivos formados pelo sangue de mulheres menorestras e o vírus do sêmen, que não morrerão, nunca sentirão dor, ou se moverá perpetuamente, ou brilhará como o sol. Este ditado de Galene faz parte da seguinte proposta mais geral: o que for formado à matéria recebe a forma mais perfeita possível nessa espécie de matéria; Em cada caso individual, os defeitos estão de acordo com essa questão individual."
--- Maimonides
"Agora eu me pergunto o que nosso conhecimento tem em comum com o conhecimento de Deus de acordo com aqueles que tratam o conhecimento de Deus. .. Há mais alguma coisa comum para ambos além do mero nome? ... há uma distinção essencial entre o seu conhecimento e o nosso, como a distinção entre a substância dos céus e a da terra."
--- Maimonides
"Esta deve ser nossa crença quando temos um conhecimento correto do nosso próprio eu, e compreender a verdadeira natureza de tudo; Devemos ser contentes, e não incomodar nossa mente em buscar uma certa causa final para coisas que não têm nenhuma, ou não têm outra causa final, mas sua própria existência, que depende da vontade de Deus, ou, se preferir, no divino SABEDORIA."
--- Maimonides
"É possível que o significado da sabedoria em hebraico indique aptidão para os stratagemgens e a aplicação do pensamento De tal maneira que os estratagemes e os biscoitos possam ser usados para alcançar virtudes racionais ou morais, ou para alcançar habilidade em uma arte prática, ou em trabalho e maldade de trabalho."
--- Maimonides
"O A geração de Isaías não exigiu a descrição detalhada; sua conta: "Eu vi o Senhor", Bastado. A geração do exílio babilônico queria aprender todos os detalhes. ... Isaías estava tão familiarizado com isso que ele não considerou necessário comunicá-lo com os outros como uma coisa nova, especialmente como era bem conhecido do inteligente."
--- Maimonides
"Eu acho expressado em várias passagens das escrituras que o fato de que Deus conhece coisas enquanto em um estado de possibilidade, quando sua existência pertence ao futuro , não muda a natureza do possível de qualquer forma; Essa natureza permanece inalterada; E o conhecimento da realização de uma das várias possibilidades ainda não afeta essa realização. Isso também é um dos princípios fundamentais da Lei de Moisés sobre o qual não há dúvida nem qualquer disputa."
--- Maimonides
"Sabe que para a mente humana há certos objetos de percepção que estão dentro do escopo de sua natu re e capacidade; Por outro lado, existem, entre coisas que realmente existem, certos objetos que a mente não podem de forma alguma e de modo algum compreendem: os portões da percepção são fechados contra ele."
--- Maimonides
"Aquele que acha que ele pode ter carne e ossos sem estar sujeito a qualquer influência externa, ou qualquer acidente de matéria, inconscientemente deseja reconciliar dois opostos, viz., para ser ao mesmo tempo assunto e não sujeito a alterações. Se o homem nunca esteve sujeito a mudar, não poderia haver geração; Haveria um único ser, mas nenhum indivíduo formando uma espécie."
--- Maimonides
"Sabe que as dificuldades que levam à confusão na pergunta Qual é o propósito do universo ou de qualquer de suas partes, surgem de duas causas: primeiro: primeiro , o homem tem uma ideia errada de si mesmo, e acredita que o mundo inteiro existe apenas por sua causa; Em segundo lugar, ele é ignorante tanto sobre a natureza do mundo sublunar, como sobre a intenção do Criador de dar existência a todos os seres cuja existência é possível, porque a existência é, sem dúvida, boa."
--- Maimonides
"A segunda classe de males compreende tais males como as pessoas causam umas às outras, quando, , alguns deles usam sua força contra os outros. Esses males são mais numerosos do que os do primeiro tipo ... Eles também se originam em nós mesmos, embora o próprio sofredor não possa desviá-los."
--- Maimonides
"O elemento corpóreo no homem é uma tela grande e partição que o impede de perceber perfeitamente ideais abstratos; Este seria o caso, mesmo que o elemento corpóreo fosse tão puro e superior quanto a substância das esferas; Quanto mais esse deve ser o caso com nosso corpo escuro e opaco. No entanto, grande o esforço de nossa mente pode ser compreender o ser divino ou qualquer um dos ideais, encontramos uma tela e uma partição entre Deus e nós."
--- Maimonides
"O Profeta Isaías ... aponta o que será a causa dessa mudança; Pois ele diz que o ódio, a briga e os lutadores chegarão ao fim, porque os homens terão um verdadeiro conhecimento de Deus. "Eles não se machucarão nem destruirão em toda a minha Santa Montanha: pois a Terra estará cheia do conhecimento do Senhor, como as águas que cobrem o mar" (Isa. Xi. 9) Nota."
--- Maimonides
"Você verá a misericórdia de Deus em relação às suas criaturas, como Ele forneceu o que é necessário, em proporções adequadas e tratou todos os seres individuais da mesma espécie com perfeita igualdade. ... porque é um ato de grande e perfeita bondade que ele nos deu existência; e a criação da faculdade de controle em animais é uma prova de sua misericórdia em relação a eles, como foi mostrado por nós."
--- Maimonides