Frases de David E. Cooper
Mais citações e provérbios de David E. Cooper sobre:
"Eu sou muito cético sobre as perspectivas de "grandes" causas ambientais - "salvando o planeta", Mimando a população mundial, terminando a exploração de animais, e assim por diante - mas uma pessoa pode perguntar a ele - ou a si mesma como ele ou ela pessoalmente pode exercer compaixão ou humildade para animais, vida vegetal e assim por diante."
--- David E. Cooper
"Por muitos anos, perguntas sobre o significado da vida foram demitidos como sem sentido. Fomos informados de que a vida, não sendo uma palavra ou frase ou qualquer coisa lhesone, não pode ser dito inteligentemente ter sentido. Um desenvolvimento encorajador nas últimas duas décadas é um retorno de filósofos para abordar - como quase todas as pessoas fazem em algum momento ou outra - a questão do significado da vida."
--- David E. Cooper
"A postura desativada é que os únicos devem cultivar, somos informados, uma vez que reconhecem que Não há mundo além do mundo humano. Eles, de fato, devem, ter suas crenças e valores, mas reconhecerão que estes "se apoiarão" - e são responsáveis a - nada além de compromissos e propósitos humanos. A única fidelidade, observou Rorty, pode ser às nossas próprias convenções."
--- David E. Cooper
"Existem realmente três jogadores: 'Absolutists', Para quem é possível descrever a realidade como é de qualquer maneira; 'construtivistas' ou "humanistas", para quem não há nada além de um mundo que é relativo aos interesses humanos e esquemas conceituais; e 'inefabilistas', como eu, para quem qualquer mundo descritível existe 'apenas em relação ao homem', como Heidegger colocou, mas para quem, também há um reino inefável 'além do humano'."
--- David E. Cooper
"O Overman será um niilista no (bom) sentido de rejeitar qualquer metafísico ou Aterramento religioso para a verdade e valor, mas em vez de enrolar em desespero, ou simplesmente indo junto com a multidão como o niilista "passivo", ele se reconhecerá como a única fonte de verdades e valores para viver."
--- David E. Cooper
"A intenção inconfundível de Versalhes para proclamar domínio sobre a natureza Destrua seu apelo estético, como pensamento de Schopenhauer? A verdura do gramado perde seu fascínio quando aprendemos a quantidade de água, necessária em outro lugar, usa? E turnos históricos no Garden gosto - do formal, 'francês' jardins para 'paisagens de "Capacidade" de Brown, por exemplo, ou a partir dos jardins elaborados do Imperial Kyoto a Zen' Dry 'Gardens - Cadastre-se mudanças importantes em atitudes filosóficas ou religiosas."
--- David E. Cooper
"Não há razão para pensar que criaturas com propósitos e preocupações muito diferentes chegariam à imagem científica, e nenhuma razão para acusar tais criaturas de conseguir o mundo errado - um ponto que tanto Chuang Tzu quanto Nietzsche fazem quando comparando e perspectivas de animais ."
--- David E. Cooper
"É uma coisa para parecer proposições como 'o caminho de As coisas são inefáveis "e completamente outra para internalizar o que está sendo gesticulada por tais proposições, para obter um sentido ou sentir o mistério. Para mim, pelo menos, é dentro e através de maneiras de se envolver com a natureza que esse sentido é intimado. Essas maneiras incluem estar no jardim."
--- David E. Cooper
"Eu partilhei a concepção de Nietzsche do tipo de indivíduo que uma educação ideal deve ser cultivando. 'Autenticidade' não é o termo de Nietzsche, mas como usado por alguns existencialistas, ele captura bem o que Nietzsche admirou - a determinação de uma pessoa individual para forjar sua própria 'tabela de valores', para ser emancipada de convenções de estreito, tradições e ideologias. Conforme incorporado no 'Overman', a autenticidade é o antídoto de "mau" niilismo."
--- David E. Cooper
"Como os próprios escritos de Nietzsche na educação, a maioria dos meus eram relativamente jovens. Ambos foram inspirados por um animo crítico contra tendências predominantes na educação: no caso de Nietzsche, a produção de estudiosos "inúteis", secos como povos ou pessoas "úteis" para as necessidades de uma economia industrial em expansão; No meu caso, uma sujeição semelhante à educação aos imperativos econômicos, mas também às obsessões ideológicas, nomeadamente com a promoção da 'igualdade'."
--- David E. Cooper
"Eu estava interessado em dissipar um mal-entendido familiar: que os existencialistas de alguma forma sabem a alienação dos seres humanos do mundo. Esta pode ter sido a atitude de Camus, mas certamente não era a de Heidegger, Sartre e Merleau-Ponty, cada um dos quais tentou mostrar que só podemos experimentar o mundo em relação aos nossos próprios projetos e propósitos. O mundo é inicialmente um dos 'equipamentos', disse Heidegger: é um mundo de 'tarefas', disse Sartre."
--- David E. Cooper
"É como se, para Schopenhauer e talvez Kant, a mente está lá e correndo, equipado Com suas categorias e conceitos que ele então projetam ou esfregaços, como se fosse, sobre o que impinge sobre isso do lado de fora. Esta não é a imagem que você encontra, por exemplo, Chuang Tzu: mentes e a natureza são inseparavelmente fundidas em uma experiência de experiência em constante mudança que, por assim dizer, constantemente bem de uma fonte indescritível em um processo que as daoistas chamam de maneira 'ou' o curso '."
--- David E. Cooper
"Como as pessoas fazem os jardins é obrigada a refletir uma maneira de experimentar o mundo natural, enquanto, ao mesmo tempo, essa experiência na natureza é obrigada a refletir uma cultura - formas de pintar a natureza, por exemplo, ou representando a natureza na literatura, ou, claro, fazer jardins."
--- David E. Cooper
"Quanto ao significado dos jardins, os jardins específicos podem ter, é claro, todos os tipos de significados diferentes - emotivo, histórico, emblemático, religiou s, comemorativo e assim por diante. Mas acho que todos os bons jardins significam ou exemplificam uma verdade importante sobre a relação de cultura e natureza - sua inseparabilidade."
--- David E. Cooper