Frases de "David Papineau" sobre "IDENTIDADE"
"O uso de dados neurocientíficos para ajudar a resolver questões fenomenológicas é provar um tema comum em muito contemporâneo pensando na mente. Quão ricos são os conteúdos da percepção visual? A visão só nos diz sobre formas e cores, ou também representa categorias mais altas como limão ou guarda-chuva?"
--- David Papineau
"Eu não acho que possamos descobrir o que está acontecendo na percepção de cor consciente apenas pela introspecção fenomenológica. Precisamos saber sobre mecanismos cerebrais também. Precisamos descobrir quais informações estão presentes nos mecanismos que constituem percepção de cor consciente."
--- David Papineau
"Meu primeiro grau foi em matemática. Isso foi ótimo, mas não ajudou com muitas das coisas que me intrigavam. Eu me tornei um filósofo porque queria entender tudo, especialmente aquelas coisas que não fizeram sentido. E isso continuou a ser minha motivação filosófica. Essa é uma das razões pelas quais eu tenho um olho filosófico tão roving - uma vez que eu descobri um tópico filosófico para a minha satisfação, eu me vejo passando para novos problemas."
--- David Papineau
"Claro que nossos genes tornarão algumas capacidades muito mais fáceis de aprender do que outros, e é claro que nossos genes não são aprendidos. Mas o ponto permanece que os próprios genes não são capacidades cognitivas, e que qualquer coisa que valha a pena chamar uma capacidade cognitiva dependerá de algum grau de aprendizagem e não ser inata."
--- David Papineau
"É claro, continua a ser a questão de por que devemos encontrar identidades de mente-cérebro tão persistentemente contra-intuitivas, se forem verdadeiras. Mas esta é uma questão psicológica simples, e há uma série de explicações plausíveis. De fato, este é um tópico que é bastante extensivamente discutido fora da filosofia, por psicólogos e teóricos do desenvolvimento da religião entre outros, sob o título de "dualismo intuitivo". É bastante chocante que, assim, poucos dos muitos filósofos trabalhando em 'a lacuna explicativa' estão familiarizados com esta literatura empírica."
--- David Papineau
"Na verdade, um fisicalista de cabeça clara não deve estar pensando em nenhum desses pensamentos dualistas. Se as dores são uma e as mesmas que a c-fibras disparam, então realmente não há qualquer possibilidade de ter "um" sem o 'outro'. Uma vez que você aprecia adequadamente o fisiofico, essa dissociação deve deixar de parecer possível - as fibras C com dores devem atingir você como não mais possível do que quadrados sem retângulos."
--- David Papineau
"A visão ortodoxa da experiência de cor pressupõe que, quando vemos uma diferença de cor entre duas superfícies visualizadas -By-side, isso é porque temos respostas diferentes a cada uma das duas superfícies vistas individualmente. Como podemos detectar diferenças de cores entre algo como dez milhões de superfícies diferentes, isso implica que somos capazes de dez milhões de respostas de cor às superfícies vistas individualmente."
--- David Papineau
"Eu acho que minha opinião é bastante radical que a Pete Mandik's. Nós dois queremos mostrar que a percepção de cor não transcende o que pode ser conceituada, mas eu não acho que ele vai tão longe a ponto de negar que não envolve respostas diferentes a todas as superfícies discrimináveis."
--- David Papineau
"Eu tenho bastante simpatia pela imagem de conceitos da Fodor como entidades atômicas livres de informações que são trancadas em seus referentes causalmente, e nessa medida, eles não precisam envolver muito no caminho da aprendizagem. Mas mesmo assim parece perverso chamá-los de "inato". Aqui vemos novamente a estranheza do tratamento "não aprendido" como suficiente para inato."
--- David Papineau
"Eu favor a interpretação da mecânica quântica (a interpretação de Everett ') de acordo com a qual Ruckes de realidade em qualquer chance quântica situação. Nessa visão, a configuração de Schrödinger dará origem a dois lucros futuros da realidade, um com um gato vivo, e um com um gato morto - e a conversa de '50% chances 'indica que os dois ramos são igualmente Futuros reais do gato que originalmente entraram na caixa."
--- David Papineau
"As características relevantes da prática científica muitas vezes têm explicações mundanas que não apontam para qualquer moral metafísica profunda. (Assim, seria simplesmente confuso e inútil para os químicos ensaiarem reduções físicas, ou para os biólogos oferecer explicações livres de números. É um tipo estranho de culto científica que vê essas considerações práticas como pistas para a natureza da realidade.)"
--- David Papineau
"O problema "conceito fenomenal" é bastante diferente, penso. Aqui a questão é se há conceitos de experiências que são disponibilizadas para assuntos exclusivamente em virtude de ter essas experiências. Existe uma maneira de pensar em ver algo vermelho, digamos, que você recebe de ter essas experiências, e então não está disponível para uma pessoa cega?"
--- David Papineau
"Quase todo mundo hoje aceita a "completude causal da física" - Todo evento físico (ou pelo menos sua probabilidade) tem uma causa física completa. Isso não deixa espaço para coisas não físicas para fazer uma diferença causal nos efeitos físicos. Mas seria absurdo negar que pensamentos e sentimentos (e movimentos populacionais e depressões econômicas..) Causa efeitos físicos. Então, eles devem ser coisas físicas."
--- David Papineau
"Eu prefiro inclinar-se para 'conceitualismo', de acordo com a minha visão da percepção de cor - não acho que possamos representar objetos e propriedades para as quais não temos conceitos, nem mesmo em experiência perceptiva. Nesse sentido, diferimos daqueles que defendem "conteúdo não conceitual" como Michael Tye e Chris Peacockke."
--- David Papineau
"Um certo tipo de filósofo da ciência metodologicamente mindeda é rápida em ler conclusões metafísicas de características da prática científica. Químicos não derivam suas leis da física fundamental, então o fisicalismo redutivo deve ser falso. Os biólogos referem-se a números naturais em algumas de suas explicações, então os números devem existir. Eu acho que esse tipo de coisa faz para a filosofia ruim."
--- David Papineau
"Um século atrás, a ciência da mainstream ainda estava muito feliz em impedir que os poderes vital e mentais que tinham uma influência causal "para baixo" sobre o reino físico de maneira simplesmente interacionária. Foi apenas no meio do século passado, que a ciência finalmente concluiu que não há forças não físicas. Em que ponto uma pilha inteira de filósofos inteligentes (Feigl, Smart, Putnam, Davidson, Lewis) assinalou que os fenômenos mentais, biológicos e sociais devem ser físicos, a fim de produzir os efeitos físicos que eles fazem."
--- David Papineau
"Kripke diz que os físicos gostam de mim não podem explicar a "aparente contingência" das identidades da mente-cérebro. Ele sustenta que, se eu realmente acreditasse que as dores são fibras c, então não deveria mais ter espaço para o pensamento que "eles" podem se separar. Seu argumento é que, uma vez que as dores não são identificadas através de alguma descrição contingente, mas em termos de como se sentem, não tenho uma boa maneira de construir um mundo possível, por assim dizer, onde as fibras C, mas as dores estão ausentes."
--- David Papineau
"Eu acho que existem leis não físicas tudo bem: leis genuínas (se não rígidas) escritas na linguagem da biologia, economia e assim por diante. Mas eu não considero isso como um problema contencioso. Até mesmo os reducionistas sobre a química pensarão que há leis químicas especiais cuja formulação faz uso essencial da terminologia química."
--- David Papineau
"Isso não mostra que há algo errado com nosso entendimento teórico, mais do que a intuição que a terra está em repouso mostra que deve haver algo teoricamente errado com o copernicismo, ou a intuição que o tempo está se movendo que há Algo teoricamente errado com a visão da mudança do universo do bloco da mudança."
--- David Papineau
"Se a pesquisa neurocientífica mostra que esses mecanismos contêm apenas informações comparativas sobre diferenças de cor e "jogadas" mais informações sobre As cores absolutas de superfícies únicas, então suportariam minha posição, de uma forma que apenas introspecção nossas experiências de cores não puder."
--- David Papineau
"Novamente, quando vemos uma cena fugindo, conscientemente vemos todos os detalhes, embora não mantivéssemos eles, ou não os vemos em primeiro lugar? A informação neurológica é crucial para decidir essas questões. Afinal, eles são tão interessantes precisamente porque a introspecção sem ajuda não pode resolvê-las. Em vez disso, precisamos saber o que está acontecendo nas atividades cerebrais que constituem consciência visual."
--- David Papineau