Frases de "Vijay Iyer" sobre "ÀS VEZES"
"A frase que uso é 'Camaraderie fácil'. Imigrantes não ocidentais de cor e sua progênie como eu - meus pais vieram aqui cinquenta anos atrás e eu nasci e criei em Rochester - se é Teju Cole, ou Rudresh Mahanthappa, ou Himanshu Suri, ou Miya Masaoka, ou Barack Obama, todos têm isso em comum. E isso é diferente de ser descendente de cativos africanos escravizados. Estou muito consciente dessa diferença e consciente de como é fácil esquecer. Eu me venho sempre chegando contra isso."
--- Vijay Iyer
"Music Fazer apresenta criação em tempo real, decisões em tempo real e ações. É basicamente improvisação, que é a coisa da vida cotidiana. No reino do discurso sobre música, a improvisação é marginal, mas no reino de fazê-lo, é onipresente. Estranha distinção aqui: estamos improvisando o tempo todo, mas quando tendemos a falar sobre música, tendemos a falar sobre objetos que são fixos, como gravações, pontuações, peças."
--- Vijay Iyer
"Existem registros eu vou ouvir A uma vez e zero no que está acontecendo, e então eu vou ouvir novamente algo que eu não percebi a primeira vez. A arte de fazer registros é algo assim: você quer fornecer uma multiplicidade de experiência em um único objeto, o que quer dizer que você quer camadas para que as pessoas possam revisitar e ter algo revelado a eles que não era aparente na primeira vez. Muitas vezes vamos ouvir a mesma música repetidas vezes, e isso também lhe diz uma coisa."
--- Vijay Iyer
"Um relacionamento bem sucedido não é sobre duas pessoas olhando para os olhos um do outro, são cerca de duas pessoas em frente. Eu acho que para construir, não é só: "Você faz isso, então eu farei isso". É mais como "Vamos trabalhar nessas idéias juntos e simplesmente se juntarem, com essas idéias". Ele cria um saldo."
--- Vijay Iyer
"Se rejeitarmos a palavra, ou qualquer palavra que rótula a música, o que resta? Essa é a pergunta que todos devemos nos perguntar. Ben Ratliff perguntou, e ele criou categorias estéticas. Não é isso que eu diria. O que resta são comunidades que fazem música juntos ou entre as quais a música circula. É isso."
--- Vijay Iyer
"Não importa se é jazz ou não. É sobre como ouvimos, como interagem, como guiamos nossa atenção quando estamos ouvindo e como podemos refinar o que estamos fazendo musicalmente. Também como podemos criar nossa própria música e quais oportunidades que podem nos trazer, como músicos criativos. E depois insistiram que os músicos se colocam através de um processo intelectualmente rigoroso, que envolve muita leitura e escrita, insistindo que os estudiosos de música pensam em ética."
--- Vijay Iyer
"Eu coloco desempenho ao vivo em muitos espaços. Parte do que eu quero fazer é assumir a aquisição. Outra maneira que alguém colocou é, você escala sobre a cerca e você corta um buraco e deixa todos os outros. Isso é meio que o que é isso. O museu é um repositório de grandes obras, mas há certos trabalhos que ninguém chama de grande. Esta é uma insistência em direcionar sua atenção para outras coisas que são ótimas, que nunca chega a ser em um museu."
--- Vijay Iyer
"Música é feita do que fazemos quando nos movemos, e só podemos se mover de certas maneiras, em certas faixas de tempo por causa das restrições inerentes Oferta de corpos, ou você pode chamá-los de "affordances" - essa é outra palavra para mim. É um pouco mais positivo; Não faz parecer uma limitação, mas sim um conjunto de oportunidades. Você pode dizer que isso faz parte da música, mas também há a imaginação. O poder da imaginação é meio que supera - desculpe ter que usar essa palavra."
--- Vijay Iyer
"Quando dou um concerto, sei que eles não vão ouvir tudo; Pode haver muita coisa acontecendo. Meu caminho perceptivo e cognitivo individual através da música é apenas que: um caminho através da música. Minha experiência provavelmente será em algum nível diferente de outras pessoas, e essa multiplicidade de experiência deve ser apoiada pela música. Eu poderia apenas se concentrar no cowbell o tempo todo - talvez eu tenha uma febre para mais cowbell!"
--- Vijay Iyer
"Percebi que muitas pessoas vêm para mim por causa do que é chamado de identidade. No sentido de "ele é como eu" - mais como identificação. A identidade é uma daquelas palavras sem sentido: tem sido usado tanto que não significa nada. Como indivíduos, não queremos ficar o mesmo; Identidade significa mesmice, e não queremos ser os mesmos, queremos continuar mudando, queremos crescer, queremos nos tornar outra coisa. Queremos evoluir. Então, quando as pessoas vêm para mim, é sobre ressonância - remonta a essa palavra."
--- Vijay Iyer
"Noto que os índios adoram tweet sobre o outro - serão como, sim, vamos a Índia, nós re incrível, os índios são incríveis, aqui é outro exemplo de um incrível índio. Esse é um perigoso nacionalismo falso que não estou interessado. Há uma enorme quantidade de diversidade dentro de nossas chamadas comunidades; Dentro da comunidade do Sul Asiático, há pessoas que nunca conversariam entre si."
--- Vijay Iyer
"Podemos criar a sensação de comunidade através da accrual de ações, e isso é muitas vezes o clichê de que a narrativa é falada, como alguém tomando um solo, e isso é ótimo por muitas razões. Mas eu realmente não gosto de sentir que sou forçado a ouvi-lo de uma certa maneira, ou que há uma leitura mestre de desempenho. Eu acho que o que queremos do desempenho é a multiplicidade, que é muitas maneiras e através dela, porque é para muitas pessoas, e foi criado por muitas pessoas, muitas vezes."
--- Vijay Iyer
"Eu sou o que eles chamam de 'pessoa não negra de cor': NBPOC. É fácil e sedutor e comum se mobilizar em torno desses problemas de identidade, mas muitas vezes isso é feito à custa de considerar a anticureza estrutural. Que coloca tudo em uma luz ligeiramente diferente para mim, especialmente por causa de onde eu sou e por que - onde estou no mundo das artes, onde eu moro, em Harlem - e a música que eu consegui fazer, a quem Eu fui capaz de fazer isso, quem me alimentou. Não é apenas sobre solidariedade. Na verdade, é sobre dívida."
--- Vijay Iyer
"Pensamos em música como essa substância que flui - você liga a torneira, e lá está, transmitindo seu computador - Mas isso não é como nós evoluímos como uma espécie. Nós evoluímos para nos ouvir, e a razão pela qual somos capazes de ouvir música nos termos é falar é porque somos muito bons em se ouvir. Mas esse tipo de tecnologia nos permitiu esquecer que a música é o som do outro."
--- Vijay Iyer
"Na década de 1990 eu tenho que jogar em um grupo que jogou em prisões na Califórnia. Nós jogamos no máximo de segurança. Foi infurcante. Esses tipos de situações estão comigo. Temos que entrar e jogar música para eles, porque é uma maneira de cuidar, apenas oferecendo algo, um presente, basicamente. Eles são basicamente os públicos mais gratos que eu já experimentei, porque ninguém está dando a eles qualquer coisa."
--- Vijay Iyer
"Eu ensino um seminário de pós-graduação chamado "Teorizing Improvisation" que é Muito interdisciplinar, mas realmente faz com que os alunos lidem com estudos negros a sério. Muitos autores de cor, muitas mulheres de cor - aquelas se tornam centrais para a trajetória intelectual. Considera a música, mas também considera áreas de pensamento que podem parecer não relacionadas à música. Isso é em parte porque estamos expandindo a noção de que música está além dos objetos, além das pontuações, além das coisas."
--- Vijay Iyer
"O que eu aprendi com os meus gurus é que quando você ouve música, você ouve uma pessoa, ou você ouve pessoas, e você ouve tudo sobre eles nesses momentos. Eles se revelam de maneiras que não podem ser revelados de outra maneira, e contém verdades históricas por causa disso. Para mim, essa é a coisa mais importante. Não deve ser uma nota de rodapé, ou o último capítulo. Deve ser a tese completa sobre um livro na escuta."
--- Vijay Iyer
"Esta é uma tradição de resistência ao termo que é tão antigo quanto o próprio termo, especialmente porque esse termo foi usado para commodificar e reduzir a criatividade negra, e também para apropriado e vendê-lo. Isso é o que João Coltrane disse em uma entrevista com um jornalista japonês: "Jazz é uma palavra que eles usam para vender nossa música, mas para mim essa palavra não existe." E ele é tratado como uma das figuras centrais da história do jazz. Então, se ele rejeitou, então por que é estranho quando eu faço isso? Eu estou na tradição!"
--- Vijay Iyer
"Se você olhar para minhas colaborações, é muito alinhado com todos esses outros no sentido de que é uma construção de comunidade, particularmente entre artistas de cor. Isto é o que eu aprendi com o exemplo de artistas afro-americanos mais velhos, que é onde tudo está vindo; Recusar-se a ser silenciado."
--- Vijay Iyer
"Eu uso são termos provisórios, e eles geralmente colocam nenhum substantivo adequado na distância crítica. Eu estou em uma tradição de pessoas que resistem a nomeação, fixidez. Isso significa que é uma tradição de pessoas que insistem na mobilidade, que desafiam substantivos e gêneros adequados e esses tipos de coisas. Quando eu empurro de volta contra a palavra 'jazz', é porque eu aprendi que de muitos, muitos anciãos que pensam assim. Eu não estou apenas sendo idiota."
--- Vijay Iyer
"Eu me vejo cético sobre a música que força você a ter uma certa experiência, reação emocional ou uma experiência específica de experiência construtiva. Mas os artistas ainda devem cuidar disso, até certo ponto - como isso se soma? O que você quer do desempenho, porque estamos todos em uma sala juntos, é que de alguma forma nós conseguimos algum lugar no final, juntos. Você poderia chamar isso de sensação de narrativa, mas não é tão óbvio como isso acontece. Uma maneira de acontecer é por todos se importando acontecendo."
--- Vijay Iyer
"Eu acho que a música pode oferecer é a sensação de movimento para a frente, também a sensação de acumulação de informações, de sensações, de sentimentos, como estamos indo a algum lugar . Quando eu digo 'sentir como', não quero sugerir que não seja real, mas é o trabalho da imaginação, que é o que é narrativa."
--- Vijay Iyer
"A coisa sobre os físicos é que eles tendem a pensar que tudo é física. Eu não. Não é isso que a música é para mim. Você pode explicar aspectos disso em termos físicos, incluindo a física da anatomia: como nossos corpos se movem, o momento de inércia, a maneira como você move seu corpo para uma batida, as periódicas inerentes do batimento cardíaco, a marcha. Isso é física também, eu acho - talvez eles chamássemos de biofísica."
--- Vijay Iyer
"Você descobre como criar oportunidades para fazer música, e então, se você cuidar da música, o público virá por aí. Eles também podem sair. O que importa é o momento: o momento de fazer música, com e para e entre outros, e o que isso oferece para essas pessoas naquele momento. Eles podem nunca me ver de novo; Eles podem nunca aprender meu nome. Mas ainda pode ser algo que eles carregam com eles."
--- Vijay Iyer
"Eu sei dos anciãos que não é tão fácil sustentar uma vida na música, uma presença no mundo da música, para décadas no final. E é isso que estamos aqui para: estamos pensando no longo jogo. Se isso depende do desejo de outras pessoas para mim, então fica extremamente vulnerável a mudar. Em vez de se submeter a essa vulnerabilidade, prefiro abraçar a mudança e me permitir transformar, e talvez isso signifique que o que eu faço na próxima semana, as pessoas que me gostavam da semana passada não mais gostarão, mas talvez isso também lidere pessoas para gostar de outra coisa."
--- Vijay Iyer
"Além disso, fica para as nozes e parafusos de disciplina - não uma tradição ou gênero, eu não me importo com isso, na verdade - mas disciplina no sentido de apenas trabalhar na música e trabalhando em pensar em música. Não importa se é jazz ou não. É sobre como ouvimos, como interagem, como guiamos nossa atenção quando estamos ouvindo, e como podemos refinar o que estamos fazendo musicalmente."
--- Vijay Iyer