Frases de Hilary Kornblith
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"Quando penso em discussões na sociedade para a filosofia e psicologia, um grupo que inclui não apenas filósofos e psicólogos, mas também cientistas de computação e lingüistas, é digno de nota que nem se pode sempre dizer apenas do conteúdo de contribuições particulares do público, se um determinado questionador é um filósofo ou um cientista empírico."
--- Hilary Kornblith
"Certamente havia uma grande quantidade de trabalho abordando a relação entre o naturalismo e o primeiro Perspectiva -Person. Um grande número de filósofos sugeriram que existem características da perspectiva em primeira pessoa que o naturalismo simplesmente não pode acomodar, seja caráter qualitativo, ou consciência, ou simplesmente a capacidade que temos que pensar em uma maneira distintamente em primeira pessoa."
--- Hilary Kornblith
"Na minha opinião, os filósofos mostraram muito mais respeito pelo ponto de vista da primeira pessoa do que merece. Há muito trabalho empírico sobre os vários mecanismos psicológicos por meio do qual o ponto de vista da primeira pessoa é produzido, e, quando entendemos isso, acredito, podemos parar de romantizar e mitologizar a perspectiva da primeira pessoa."
--- Hilary Kornblith
"Epistemologistas devem se preocupar com o conhecimento e a justificação e assim por diante, não nossos conceitos deles; Os filósofos da mente devem se preocupar com várias características da nossa vida mental e a estrutura de grande escala da mente, não nossos conceitos de mente, ou consciência, ou qualquer outra coisa"
--- Hilary Kornblith
"O tipo de abordagem que tomo é diferente de muito de filosofia experimental. Embora os filósofos experimentais e eu estejamos certamente de acordo com a relevância do trabalho empírico para a filosofia, um bom trabalho de seu trabalho é dedicado à compreensão das características dos nossos conceitos folclóricos, e a este respeito, pelo menos eu os vejo como fazendo o mesmo Erro como aqueles filósofos de poltrona que estão interessados em análise conceitual."
--- Hilary Kornblith
"Certamente estou aberto à ideia de que isso pode ser usado para explicar outras categorias filosóficas além do conhecimento. Eu tenho alguma simpatia real com o trabalho desses realistas morais que tentaram dar relatos naturaisistas de florescimento humano, e que oferecem contas de ação certa em tais termos. (Eu suponho que esta é mais evidência de que eu realmente tenho profundas afinidades com Aristóteles!)"
--- Hilary Kornblith
"Se quisermos entender a possibilidade de inferência indutiva bem-sucedida, e se quisermos explicar a possibilidade de leis da natureza, precisaremos apelar para algo como tipo natural. Isto é, para ter certeza, um compromisso metafísico, mas é um compromisso metafísico que é implícito na ciência, como eu vejo."
--- Hilary Kornblith
"Filósofos do século 17 não estavam em um posição para entender a mente, assim como podemos hoje, desde o advento dos métodos experimentais em psicologia. Não mostra o desrespeito para o brilho de Descartes ou Kant reconhecer que a psicologia que eles trabalhavam era primitiva por comparação com o que está disponível hoje nas ciências cognitivas, mais do que mostra desrespeito ao brilho de Aristóteles para reconhecer que a física Ele trabalhou com não compara com o de Newton ou Einstein."
--- Hilary Kornblith
"Fiz um rumo para endereçar essas perguntas, no entanto, e consegui explicar como é que a categoria de conhecimento pode desempenhar um papel importante nas teorias empíricas. Na medida em que a fala do conhecimento possa ser mostrada para desempenhar um papel explicativo em tais teorias, a analogia que desejo fazer com paradigma tipo natural, como ácidos e alumínio, começa a fazer um bom sentido. Isto é, obviamente, conectado com a questão do papel das intuições na filosofia."
--- Hilary Kornblith
"Quando comecei a estudar a filosofia, uma boa dose do que aconteceu na epistemologia analítica foi focada em abordar o problema gettier. No começo, me tornei bastante envolvido, e o tipo de ingenuidade analítica exigido para o trabalho me apelou. Depois de um tempo, no entanto, comecei a perder o interesse."
--- Hilary Kornblith
"Quando cheguei à faculdade, planejei ser uma matemática, e, além de se inscrever em alguns cursos de matemática, decidi fazer alguma filosofia. Por acaso, fiz uma filosofia do curso de ciência em que todo o semestre foi dedicado a ler o ensaio de Locke. Estava preso. Para os próximos semestres, eu levei nada além de cursos de filosofia e matemática, e não demorava muito para perceber que era a filosofia que realmente me moveu."
--- Hilary Kornblith
"Eu não sei se eu Pode dizer que ter uma carreira na filosofia acabou como eu imaginava, já que de muitas maneiras eu tinha uma pequena ideia de como seria essa vida. Mas a filosofia ainda é tremendamente emocionante para mim, e a oportunidade de pensar, falar, e escrever sobre essas questões foi maravilhoso."
--- Hilary Kornblith
"Os experimentalistas pensam que só podemos obter em nossos conceitos por meio de investigação empírica, enquanto Os filósofos da poltrona acham que podemos pular as experiências e descobrir as coisas de nossas poltronas. O que eles têm em comum, no entanto, é sobre nossos conceitos como alvos de teorização filosófica, e eu simplesmente não acho que, na grande maioria dos casos, o assunto da filosofia tem nossos conceitos como alvo."
--- Hilary Kornblith
"Eu argumento é que os filósofos tinham uma tendência a apresentar uma espécie de visão mística dos poderes da reflexão. A aquisição de crença não refletiva é vista em termos mecanicistas, mas quando os filósofos falam sobre reflexão, é como se processos reflexivos não sejam vinculados pelos tipos de limitações que inevitavelmente surgem de serem incorporados dentro da mesma estrutura causal que governa a aquisição de crença não refletida."
--- Hilary Kornblith
"O fato de que essas teorias científicas têm um histórico fino de previsão de sucesso e explicação fala por si. (O que não quer dizer que eu não discuto diretamente o trabalho desses filósofos que discordariam.) Mas mesmo que concedemos isso, muitos argumentarão que o conhecimento científico em humanos, e, de fato, conhecimento reflexivo em geral, é bastante diferente em espécie do conhecimento que vemos em outros animais."
--- Hilary Kornblith
", embora a crença possa ser adequada para explicar o comportamento de animais individuais - um animal que acredita que Comporte-se diferentemente de um animal que sabe que P - fala do conhecimento é necessário uma vez que alguém começa a procurar explicar as capacidades cognitivas de uma espécie."
--- Hilary Kornblith