Frases de Oliver D. Crisp
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"O que estou tentando argumentar aqui [economizar calvinismo] e em outras obras antes deste é que a tradição reformada como eu a caracterizei é muito mais ampla e mais rica do que muitos de nós hoje imagina. Não é apenas sobre "cinco pontos", e nunca foi apenas sobre o pensamento de [John] Calvin."
--- Oliver D. Crisp
"É muitas vezes relatado que os cinco pontos do calvinismo são o núcleo hard-conceitual Pensamento reformado. Isso é muito enganoso. Os cinco pontos supostamente se originam com o Sínodo de Dort no início do século XVII. No entanto, encontramos importantes líderes reformados que eram signatários dessa documentação que não acham que a expiação limitada é a maneira certa de pensar no escopo do trabalho salvador de Cristo. Como isso pode ser? A resposta que a teologia histórica recente foi lançada é que os cânones do Sínodo não exigem adesão à doutrina da Expiação Limitada."
--- Oliver D. Crisp
"A expansão que tenho em mente não é a mesma que distorção. Claro, há aqueles que dizem que seus pontos de vista representam o pensamento reformado, mas o que acabam é uma caricatura sobre o pensamento reformado é realmente. Espero não ser uma daquelas pessoas, mas os leitores [do calvinismo salvador] terão que compensar essas próprias pontas nessa pontuação!"
--- Oliver D. Crisp
"De muitas maneiras, o livro [economizando calvinismo] está tentando discutir para uma audiência mais popular que eu disse em Mais algumas obras acadêmicas, a saber, que a tradição reformada é mais ampla e variegada do que é frequentemente relatada hoje, e que precisamos recapturar algo disso para que não acabemos desnecessariamente estreitos em nossa doutrina e a fim de manter alguma perspectiva."
--- Oliver D. Crisp
"O livro [salvar calvinismo] argumenta em cada caso que a tradição reformada é mais ampla e mais profunda que Podemos pensar à primeira vista - não que haja pessoas nas margens da tradição dizendo coisas loucas que devemos prestar atenção, mas sim que há recursos dentro do "mainstream" por assim dizer, o que nos dá razão para pensar que o A tradição não é nem perto de um doutrinar S Os chamados "cinco pontos de calvinismo" podem levar alguém a acreditar."
--- Oliver D. Crisp
"Há restrições sobre o que conta como "reformado". É mais do que um nome ou um rótulo. É sobre pertencer a um determinado fluxo teológico ou tradição, que é moldado em aspectos importantes por particularmente pensadores e seu trabalho, discussões e idéias específicas, uma determinada comunidade (especialmente comunidades específicas, denominações, e assim por diante), particularmente liturgias de adorar e viver a vida cristã, e confissões particulares que informam as práticas dessas comunidades."
--- Oliver D. Crisp
"No século XX, a tradição reformada foi desenvolvida de várias maneiras, incluindo confissão adicional (Barmen, a Confissão de Belhar, o 1967 Confissão do PC (EUA) e assim por diante). Também foi significativamente aumentado pelo trabalho de pensadores importantes como Karl Barth, T. F. Torrance, Jürgen Moltmann, Emil Brunner, Kathryn Tanner e assim por diante."
--- Oliver D. Crisp
"[John] Calvin é reverenciado como um pensador de imensa importância no pensamento reformado, Jonathan Edwards poderia dizer em seu prioridade ao seu tratado sobre a liberdade de vontade sobre a liberdade de que ele havia derivado nenhuma de suas opiniões a partir do trabalho de Calvin, embora estivesse disposto a ser chamado de "calvinista" por uma questão de convenção."
--- Oliver D. Crisp
"Existe a visão que chamo de não substituição penal, ou a penal Exemplo de exibição. (Também é chamado de visão governamental em livros didáticos da teologia.) Isso geralmente está associado à teologia arminiana decorrente do grande jurista holandês Hugo Grotius. No entanto, a vista foi retomada por [Jonathan] Discípulos de Edwards na Nova Inglaterra, que desenvolveram uma vertente calvinista da doutrina."
--- Oliver D. Crisp