Frases de "Pope Dionysius" sobre "SABE"
"... Deus não possui um conhecimento privado de si mesmo e um conhecimento separado de todas as criaturas em comum. A causa universal, conhecendo-se, dificilmente pode ser ignorante das coisas que prosseguem dele e da qual é a fonte. Isso, então, é como Deus conhece todas as coisas, não entendendo as coisas, mas entendendo a si mesmo."
--- Pope Dionysius
"O nome 'Cherubim' significa "plenitude do conhecimento" ou "derramamento da sabedoria". .. o nome querubim significa o poder de saber e ver a Deus, para receber os maiores dons de sua luz, para contemplar o esplendor divino em poder primordial, para ser preenchido com os dons que trazem sabedoria e compartilhar estes generosamente com os subordinados uma parte do derramamento beneficente de sua sabedoria."
--- Pope Dionysius
"... Se conhemos Deus nosso conhecimento de ... tudo será levado à perfeição, e, na medida do possível, o infinito, divino e inefável Local de moradia (cf. JN. 14: 2) será nosso para desfrutar. Para isso é o que a nossa professora santada disse em seu famoso aforismo filosófico: "Então saberemos como somos conhecidos" (I Coríntios 13:12), quando nos misturamos nossa mente formada por Deus e razão divina para o que é adequadamente sua própria E a imagem retorna ao arquétipo para o qual agora anseia."
--- Pope Dionysius
"[deus] é perfeito não apenas na medida em que é perfeição absoluta, definindo a perfeição em si mesmo e de sua existência singular e perfeição total , mas também porque ele está muito além de ser assim. Ele estabelece um limite para os limites e em sua unidade total que ele sobe acima de toda limitação. Ele não está contido nem compreendido por nada. Ele alcança tudo para fora para tudo e além de tudo e faz isso com generosidade infalível e atividade inconstante."
--- Pope Dionysius
"Pode tomar eternidade e tempo para ser predicados de Deus desde então, sendo o antigo dos dias, ele é a causa de todo o tempo e eternidade. No entanto, ele é antes do tempo e além do tempo e é a fonte da variedade de tempo e das estações. Ou mais uma vez, ele precede as idades eternas, pois ele está lá antes da eternidade e acima da eternidade, e "Seu reino é um reino eterno" (PS. 145: 13). Um homem."
--- Pope Dionysius
"O fato é que quanto mais voamos para cima [para Deus] Quanto mais nossas palavras estão confinadas às idéias que somos capazes de formar; De modo que agora, enquanto mergulhamos nessa escuridão que está além do intelecto, nos encontraremos não simplesmente ficando sem palavras, mas na verdade sem palavras e desconhecimento."
--- Pope Dionysius
"A palavra de Deus forneceu nove designações explicativas dos seres celestiais. . O primeiro grupo é para sempre em torno de Deus e é dito ficar permanentemente unido com ele à frente de qualquer um dos outros e sem intermediário. Aqui há o mais sagrado 'tronos' e as ordens disseram possuir muitos olhos e muitas asas, chamadas em hebraico o 'cherubim' e 'seraphim' ... o segundo grupo ... é composto de 'autoridades' ' domínios "e" poderes ". E o terceiro, no final das hierarquias celestes, é o grupo de 'anjos' '"arcanjos" e "principados"."
--- Pope Dionysius
"Trinity !! Maior que qualquer ser, qualquer divindade, qualquer bondade! Guia dos cristãos na sabedoria do céu! Levante-nos além de desconhecimento e luz, até o pico mais distante e mais alto da Escritura Mística, onde os mistérios da Palavra de Deus se deentam simples, absoluto e imutável na brilhante escuridão de um silêncio escondido. Em meio à sombra mais profunda que eles despejam a luz esmagadora sobre o que é mais manifesto. Em meio ao total e invisíveis, eles preenchem completamente nossas mentes sem visão com tesouros além de toda a beleza."
--- Pope Dionysius
"Nosso Senhor Jesus Cristo fez a misericordiosa pastora de suas ovelhas a prova de amor por si mesmo (cf. JN. 21: 15-17). Ele denuncia como "perverso" o servo que se recusou a perdoar a dívida de seu colega servo e que não compartilhou nem mesmo a menor maneira, a imensa gentileza que foi concedida por si mesmo; Que ele deve sofrer o destino que ele lidou é claramente mostra direito (cf. Mt. 18: 32-33)."
--- Pope Dionysius
"A palavra de Deus faz uso de imagens poéticas ao discutir ... Inteligências sem forma, mas ... não faz isso Por uma questão de arte, mas como uma concessão para a natureza da nossa própria mente. Ele usa passagens bíblicas de forma elevada como forma, desde que nos proporcionou desde o primeiro, para elevar nossa mente de uma maneira adequada à nossa natureza."
--- Pope Dionysius
"Eu oro nós ... venha a esta escuridão tão acima da luz! Se apenas tivéssemos visto e conhecimento, de modo a ver, para saber, insuperação e desconhecimento, aquilo que está além de toda a visão e conhecimento. Para isso seria realmente ver e saber: Louvar o transcendente de uma forma transcendente ... seríamos como escultores que fizessem esculpir uma estátua. Eles removem todos os obstáculos para a visão pura da imagem escondida, e simplesmente pelo ato de clarear de lado eles mostram a beleza que é escondida."
--- Pope Dionysius
"Fazemos afirmações e negações do que é ao lado [a natureza divina] , mas nunca, pois é tanto além de todas as afirmações, sendo a causa perfeita e única de todas as coisas, e, em virtude de sua natureza preeminente e absoluta, livre de cada limitação, além de cada limitação; Também é além de cada negação."
--- Pope Dionysius
"Todos os anjos trazem revelações e notícias de seus superiores. O primeiro traz a palavra de Deus que é sua inspiração, enquanto os outros, de acordo com onde estão, dizem aqueles inspirados por Deus ... o santo do serafim 'grito para um ao outro' (é. 6: 3). .. Isso mostra que as primeiras classificações passam para o segundo o que eles sabem de Deus."
--- Pope Dionysius
"'Toda boa dotação e todo presente perfeito é de cima, descendo do pai das luzes (JMS. 1:17). Mas há algo mais. Inspirado pelo Pai, cada procissão da luz se espalha generosamente para nós, e, em seu poder de unificar, nos agita nos levantando-nos. Retorna-nos de volta à unidade e da simplicidade de um pai que nos reúne. Pois, como a palavra sagrada diz: 'Dele e para ele são todas as coisas' (Rom. 11:36)."
--- Pope Dionysius
"O que Na verdade, deve ser dito sobre a causa de tudo é isso. Como é a causa de todos os seres, devemos posicionar e atribuir todas as afirmações que fazemos em relação aos seres, e, mais apropriadamente, devemos negar todas essas afirmações, uma vez que ultrapassa tudo o ser. Agora não devemos concluir que as negações são simplesmente os opostos das afirmações, mas sim que a causa de todos é consideravelmente antes disso, além de privações, além de cada negação, além de todas as afirmações."
--- Pope Dionysius
"... Devemos todos oferecer um hino de louvor ao Deus ... Quem é "Senhor dos Lordes" (Deut. 10:17, Ps. 136: 1, I Tim. 6:15, Rev. 17:14 , 19:16) ... Senhor não é simplesmente uma questão de ser superior em relação aos inferiores, mas uma posse completa de tudo o que é lindo e bom, e é, além disso, uma estabilidade verdadeira e inabalável ."
--- Pope Dionysius