Frases de Torbjorn Tannsjo
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"é verdadeiro (independentemente de nossa conceituação) que é errado infligir dor em uma criatura senciente sem motivo (ela não merece, eu não prometi fazer isso, não é útil para essa criatura ou para qualquer outra pessoa se eu fizer isso , e assim por diante). Mas se isso é uma verdade, existente independentemente de nossa conceituação, pelo menos um fato moral (este) existe e o realismo moral é verdadeiro. Temos que aceitar isso, eu submeto, a menos que possamos encontrar fortes razões para pensar o contrário."
--- Torbjorn Tannsjo
"Em muitos países europeus, temos sistemas democráticos indiretos populistas. As pessoas elegem, de maneira proporcional, um parlamento. O Parlamento com todas as suas partes é representativo das opiniões políticas entre os cidadãos. É razoável afirmar que as pessoas se governam através das instituições políticas."
--- Torbjorn Tannsjo
"Eu agora venho à conclusão (aproximadamente) que a pena capital é defensável, se pode ser mostrado um efeito dissuasor no assassinato. Nesse caso, algumas execuções economizam não apenas algumas pessoas de ser assassinadas, mas também algumas pessoas de se tornarem assassinatos."
--- Torbjorn Tannsjo
"Eu olho para as teorias morais putáticas mais promissoras. Eu construo experimentos de pensamento crucial em áreas onde eles dão conselhos conflitantes. Eu confronto seus conselhos conflitantes com minha própria sensibilidade moral, minha intuição moral. Eu pego a teoria que pode explicar melhor o conteúdo das minhas intuições como ganhando apoio indutivo através de uma inferência para a melhor explicação."
--- Torbjorn Tannsjo
"Nós nos possuímos. Este é o núcleo de uma teoria libertária de direitos. Mas nessa teoria, enquanto estamos à liberdade de nos matar (independentemente das conseqüências dos outros), não estamos autorizados a matar os outros, nem mesmo se isso significa que haveremos menos assassinatos no futuro, totalmente falando."
--- Torbjorn Tannsjo
"Como poderia ser que eu tinha uma obrigação legal de Matar pessoas que eu não sabia, e que certamente não consentiu com isso, enquanto o médico do meu pai não pôde deixar meu pai a morrer quando meu mais longe pediu isso? Minha consternação me trouxe para a filosofia moral e uma busca por uma resposta para a pergunta quando e por que devemos, e quando não deveríamos, matar."
--- Torbjorn Tannsjo