Frases de Sadakat Kadri
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"Há uma distinção crucial que tem que ser desenhada entre a Shari'a, que é uma visão extremamente expansiva da ordem cósmica que eu Descrevendo e princípios da lei islâmica, conhecidos em árabe como "fiqh" - uma palavra que significa compreensão. Se você é um muçulmano devoto, você não discute contra a Shari'a; A Shari'a é o caminho que Deus estabeleceu. Mas o que você pode fazer, e o que as pessoas estão fazendo o tempo todo, argumentando sobre a interpretação correta da Shari'a, discutindo sobre o FIQH. Isso é algo que vem acontecendo por toda a história islâmica."
--- Sadakat Kadri
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"A primeira coisa a dizer é que a lei penal comum neste país, o ato de direitos humanos, o ato das crianças, Todas as leis do país têm precedência, mas o que também estou dizendo é que, dentro do contexto de um país secular, que a Grã-Bretanha agora é, ou pelo menos um país que pretende ser relativamente igual entre religiões, deve Seja algum escopo para permitir que as comunidades da fé se governem - sujeitas a ser consensual e sujeita aos direitos humanos de todos que estão sendo observados."
--- Sadakat Kadri
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"Eu era um adolescente quando o general Zia tomou poder no Paquistão; Eu estava nos meus vinte anos quando fui lá durante o final da década de 1980 e vi então não apenas as novas punições que ele estava introduzindo - porque eles eram novos, e isso é novamente algo que é muito importante para entender, é apenas nos últimos trinta, Quarenta anos, desde 1979, de fato, que essas penalidades foram revividas em qualquer lugar no mundo além da Arábia Saudita."
--- Sadakat Kadri
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"Meu pai do Paquistão e ele tem sido secularista toda a sua vida. No contexto paquistanês, não há mexição com a religião. Houve uma batalha pela alma do Paquistão desde 1947 e eu cresci sem quaisquer ilusões sobre os perigos do poder religioso no contexto de um país como o Paquistão."
--- Sadakat Kadri
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"Ayatolá Khomeini emitiu uma fatwa para esse efeito, que era Em seguida, dado efeito na República Islâmica do Irã, portanto, na República Islâmica do Irã, é flexível o suficiente para permitir mudanças sexuais, e incentiva as alterações sexuais. Mas se você quiser mudar sua religião no Irã, você tem alguns problemas sérios. Existem outros problemas. Você tem permissão para mudar sexo, mas se você quer ser homossexual, teoricamente, pelo menos, você enfrenta a pena de morte. Muitas quantas vezes essas penalidades são realizadas é um ponto discutível, mas está lá nos livros de estatuto."
--- Sadakat Kadri
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"As pessoas estão acoplando e desacoplando o tempo todo na Grã-Bretanha. O fato de que os muçulmanos optaram por precedem-o com uma certa fórmula de palavras, não deveriam bartá-los de qualquer coisa. Mas ninguém diz que a poligamia deve ser institucionalizada neste país. Que os muçulmanos devem ser exclusivos ter dois ou três ou quatro casamentos."
--- Sadakat Kadri
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"Eu acho que é importante entender Shari'a para estar enraizado na história - o que sabemos sobre o história e o que não sabemos sobre a história. Então, se as pessoas querem discutir, pelo menos eles estão discutindo do mesmo ponto e sabemos o que sabemos, e sabemos o que não sabemos."
--- Sadakat Kadri
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"Um dos grandes problemas nesse campo é que há muita mistificação que envolve falar da Shari'a, se é dizer que o Islã é tudo sobre paz ou se seus povos dizem que o Islã é tudo sobre jihad e tudo sobre bombas suicidas . As pessoas farão declarações que não parecem ser apoiadas por qualquer tipo de contexto histórico."
--- Sadakat Kadri
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"Eu trabalho no campo de direitos humanos e há sérios conflitos entre certas interpretações da lei islâmica e dos direitos humanos. Isso é algo que eu não faço nenhum osso, é algo que eu acho muito importante para todos se dirigirem, incluindo a comunidade muçulmana, e muitos muçulmanos estão abordando essa questão."
--- Sadakat Kadri
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"Se os muçulmanos querem Suas disputas para os árbitros religiosos porque eles acreditam genuinamente que é uma questão de grande importância espiritual que eles fazem isso, eles não devem ser a única comunidade neste país que nega a oportunidade de fazer isso. Como a população judaica tem o direito de assumir suas disputas aos tribunais conhecidos como o Beth Din por mais de cem anos, e a Igreja da Inglaterra está integrada ao tecido deste país, e há tribunais eclesiásticos onde as disputas religiosas podem ser tratadas ."
--- Sadakat Kadri
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"Percebi que a ignorância foi profunda. Eu não quero dizer isso em um sentido pejorativo, é só que as pessoas não sabiam o que era a Shari'a, como tal. Eles sabiam que era algo bom. Eu deveria dizer talvez que a Shari'a, etimologicamente em árabe, signifique um caminho do deserto para a água. Significa um caminho para a salvação, no contexto do sétimo século, para o povo do deserto. Se você tem um caminho para a água, esse é o caminho que você quer levar para chegar onde você quer chegar; onde você deveria chegar. E isso era muito claro, mas além das pessoas não sabiam quais eram as regras."
--- Sadakat Kadri
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"Considerando que um homem tem o direito de se casar mais três vezes e que promove um grande abuso, até mesmo os estudiosos aceitam isso. Então, certamente, desde que os tribunais da Shari'a dos anos 80 foram estabelecidos e permitem que as mulheres vá para eles e basicamente concedem a eles anulação. Não é um divórcio civil, eles não têm o direito de conceder pensão alimentícia ou manutenção ou custódia."
--- Sadakat Kadri
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"Houve muitos e muitos fatwas contra a violência. Mas é uma questão interessante. Um mufti é a pessoa que emite o fatwa e você encontrará muftis em todas as madrasas. Basicamente, uma vez que você estudou por tempo suficiente, você tem autoridade para emitir um fatwa. Mas há limites. Eu posso bater em e ligar no ponto, mas tudo que estou dizendo é que não há uma resposta simples."
--- Sadakat Kadri
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"O Tribunal de Arbitragem Muçulmana, se você olhar para o site, basicamente lida com disputas comerciais, não é permitido lidar Com questões envolvendo crianças, não é permitido lidar com questões criminosas, está sujeito a revisão judicial, está sujeita ao ato de direitos humanos, está sujeito ao ato das crianças, e é completamente adequado e certo que deve estar sujeito a todas essas coisas ."
--- Sadakat Kadri
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"Eu falei com meu pai - meu pai do Paquistão e ele também é advogado - eu disse a ele: "Bem, o que a Shari'a diz?" E ele disse: "Bem, é claro que não justifica bombas suicidas", mas ele não parecia saber onde a Shari'a veio ou o que era tudo. Quanto mais eu pedi às pessoas na minha família, assim como amigos, mais percebi que parecia haver ignorância generalizada na comunidade muçulmana. E isso é algo que eu realmente encontrei ser o caso nos próximos dois anos e meio, três anos que passei escrevendo o livro."
--- Sadakat Kadri
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"Meu plano de fundo é tal que me sinto desconforto com as leis religiosas, acho que há sempre um perigo real quando você começa a atrair uma autoridade maior. É auto-justiça, não é justiça, é auto-justiça que assume o controle. Mas acho que é absolutamente crucial que isso não é confundido com o debate que ocorre sobre a lei da Shari'a na Grã-Bretanha no momento. Porque qualquer pessoa que alguém está preocupado, quando você fala sobre os tribunais shari'a agora, você está falando - eu não sei o que as pessoas pensam."
--- Sadakat Kadri
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"Em 1979, você teve a revolução no Irã. Você tinha as ordenanças de Hudood no Paquistão, que são as leis que são notoriamente usadas contra as mulheres, que são teoricamente usadas contra ladrões, embora nunca sejam realizadas - uma amputação real ou um stoning real. As leis blasfêmias, novamente, nunca realizadas, embora estejam lá, pesadas com a ameaça nos livros de estatuto."
--- Sadakat Kadri
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"As primeiras regras sobre a lei islâmica nem sequer foram escritos por um século e meio após a morte do profeta, e eram mais cinco séculos, meio milênio, antes de assumirem algo como uma forma definitiva. Então sempre havido grandes argumentos sobre o que a lei islâmica realmente requer. Existem quatro principais escolas de lei em pensamentos sunitas e há uma escola separada de lei em Shia pensou, então esses argumentos acontecem."
--- Sadakat Kadri
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"A versão politizada do Shia Islam que vemos na República Islâmica Post-1979 claramente é muito conservador, mas há outras coisas que podemos dizer sobre o conceito de Ayatollah Khomeini de um estado shia, porque isso em si é uma blasfêmia, tanto quanto a maioria dos clérigos de Shia está preocupada. Há uma teoria que ele desenvolveu no início dos anos 1960 na cidade de Najaf falando - bem não liberalismo, necessariamente, mas flexibilidade embora."
--- Sadakat Kadri
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