Frases de "Allen W. Wood" sobre "QUER"
"Quando as teorias consequencialistas são desenvolvidas em termos de uma psicologia igualmente superficial do bem - como Uma forma bruta de hedonismo - os resultados podem às vezes atacar pessoas sensatas como revoltantes e desumanas. As pessoas podem ser reduzidas a repositórios simples de estados sensoriais positivos ou negativos, e sua humanidade é perdida inteiramente."
--- Allen W. Wood
"É uma causa de vergonha a qualquer membro da raça humana para ser um membro da mesma espécie Alguns de cujos membros poderiam votar em qualquer candidato a presidente que tenha sido oferecido pelo Partido Republicano. Essas pessoas parecem ser motivadas apenas por ganância de idosos, ignorância, medo e ódio."
--- Allen W. Wood
"Religião popular desde que a época de Kant e Fichte foi em uma direção que eles tentaram prevenir e que foi desastroso para a humanidade tanto dos crentes quanto do resto de nós. Olhe para o papel da religião nas primárias presidenciais republicanas, se você precisar de qualquer confirmação desta última declaração."
--- Allen W. Wood
"Há uma imagem muito comum, embora também muito boba de Kant de acordo com Para os quais como seres empíricos, não somos livres, e somos livres apenas como medusas noumenais flutuando em um mar inteligível acima dos céus, fora de qualquer contexto em que nossas escolhas supostamente "livres" poderiam ter qualquer significado ou significado humano concebível. Parte do problema aqui é que Kant enfrenta honestamente ao fato de que a liberdade é possível é um profundo problema filosófico para o qual não há solução que podemos compreender racionalmente."
--- Allen W. Wood
"De fato, se você ler o que Kant tem a dizer sobre sentir, desejo e Emoção, você vê que ele não é tão hostil para estes. Ele desconfia deles na medida em que representam a corrupção da vida social (aqui ele segue Rousseau), mas ele também acha que uma variedade de sentimentos (incluindo respeito e amor da humanidade) surgem diretamente da razão - existe, em outras palavras, não luz do dia entre o coração e a cabeça em relação a tais sentimentos."
--- Allen W. Wood
"Na minha opinião, houve um longo período em que a filosofia analítica tinha pouco a Diga sobre a ética. Eu acho que suas ferramentas intelectuais não se saíram bem com ela, e a filosofia analítica estava acima de tudo sobre a revolução da caixa de ferramentas filosófica. Foi mais ou menos presumido que a verdade sobre a ética era alguma forma de utilitarismo (talvez porque algum cálculo consequencialista olhou para eles como uma ferramenta respeitável). A ética kantiana foi então interpretada como uma versão particularmente odiosa do falso - "deontologia" - e tratado com desprezo."
--- Allen W. Wood
"Até que eu fosse um júnior no ensino médio, eu era um tipo de "cientista de menino" e esperava que química. Então eu descobri as humanidades. Eu li as peças de Shakespeare vorazmente, alguns romances, como o Dr. Zhivago e Sinclair Lewis Lewis, e eu entrei em filosofia lendo Kierkegaard e Nietzsche."
--- Allen W. Wood
"Desde o início, houve um tensão na recepção da ideia kantiana de autonomia. Se você enfatiza o 'Nomos' (a lei), então você recebe uma imagem: a objetividade da ética. Se você enfatizar os 'automóveis' - o eu - você tem a ideia de que fazemos a lei. Kant nunca hesitou em sua escolha entre as duas ênfases. Ele enfatiza o Nomos (a validade universal e objetiva da lei)."
--- Allen W. Wood
"Descrição da maioria das tarefas éticas Lê mais como uma descrição das virtudes morais e vícios. Uma vez que vemos isso, vemos que a ética kantiana é de fato uma espécie de ética virtude, e que não "divide o coração da cabeça" (para antecipar uma de suas perguntas posteriores), mas reconhece a verdade profunda que razão e emoção não são opostos."
--- Allen W. Wood
"Smith não pôde ter antecipado os horrores que vieram. Mas mesmo em seu próprio tempo, ele era um defensor de certas ações estaduais que ele achava necessário para salvaguardar os bons efeitos da sociedade comercial (Smith não falou de "capitalismo" e se familiarizou apenas com uma forma precoce de TI) . Entre essas ações estaduais, o chefe era educação pública geral."
--- Allen W. Wood
"Marx é pensado como um inimigo implacável do capitalismo. Mas volte e leia a primeira seção do Manifesto Comunista. Observe como ele contém uma pausa de elogios para a forma como o capitalismo e a burguesia enriqueceram os poderes humanos da produção e também nos permitiam ver com clara visão a natureza da sociedade humana e a história humana."
--- Allen W. Wood
"O capitalismo agora parece mais Provavelmente um pântano, um pântano, um motivo rápido em que a humanidade está presentemente agitado, incapaz de se libertar, talvez condenado a perecer dentro de algumas gerações a longo prazo dos efeitos da tecnologia que parecia marxar seu maior presente para a humanidade."
--- Allen W. Wood
"Karl Marx deixou-o para os outros para encontrar o caminho além do capitalismo a uma forma mais alta de sociedade. Ele viu seu papel como lhes dar uma teoria tão precisa quanto possível de como o capitalismo funciona, que também mostraria as razões pelas quais precisa ser abolida e substituída por uma forma mais livre e mais humana da sociedade."
--- Allen W. Wood
"O objetivo de Kant foi desenvolver uma religião dentro dos limites da mera razão (isto é, motivo sem ajuda empírico especial) e Então, para perguntar sobre a fé eclesiástica existente (especialmente sobre o cristianismo, e o cristianismo luterano de seu tempo e lugar) como essa fé revelada deve ser interpretada se for reconciliada com a razão, e até mesmo visto como uma extensão mais ampla (embora moralmente opcional) de uma religião da razão."
--- Allen W. Wood
"As pessoas que gostam dos privilégios de sucesso devem usar esses privilégios para beneficiar aqueles que não os têm. Esses privilégios constituem um buraco profundo que precisam para escalar se eles devem evitar que seja o caso de que o mundo teria sido melhor se eles nunca tivessem nascido."
--- Allen W. Wood
"é realmente um bom Pergunta o quão longe Descartes endossa a teoria monológica e metafisicamente dualista da mente associada ao seu nome e seu legado na primeira filosofia moderna. Mas a Fichte rejeita essa tradição, sugerindo que uma substância de pensamento imaterial é uma noção incoerente, e um ser racional cuja racionalidade não foi desenvolvida através da comunicação com os outros é uma impossibilidade transcendental."
--- Allen W. Wood
"Nossas decisões não precisam ser vistas como descansando em procedimentos que são meramente instrumentais para fazer julgamentos que são confiáveis de verdade. Os procedimentos podem ser mais diretamente relacionados do que isso às verdades sobre o que é certo ou bom, ou sobre o que devemos fazer, ou a princípios que nos dizem o que é verdade sobre esses assuntos. E não tenho teoria metafísica sobre as condições da verdade de tais verdades, exceto para dizer que, como verdades objetivas, elas devem ser independentes das atitudes, decisões ou ações que devem justificar ou para as quais devem oferecer motivos"
--- Allen W. Wood
"Estar ciente das verdades sobre o que é bom ou certo ou sobre o que devemos fazer não é o mesmo que decidir o que fazer. Nem as verdades anteriores podem ser derivadas das decisões sobre o que fazer, ou sobre procedimentos para tomar tais decisões, a menos que esses próprios procedimentos descansem de alguma forma com a apreensão das verdades sobre o que devemos fazer ."
--- Allen W. Wood
"Enquanto eu entendo, o construtivismo kantiano é parcialmente uma posição na ética normativa e em parte uma posição em metaética. Em metaética, é a posição que as reivindicações éticas têm valores de verdade, mas suas condições de verdade consistem em um conjunto de fatos objetivos aos quais correspondem, mas em vez disso, no resultado de algum procedimento de deliberação, resultando em decisões sobre o que fazer ."
--- Allen W. Wood
"É absurdo para que qualquer pessoa pense que o "marxismo" soviético é uma aplicação correta do pensamento de Karl Marx. Sem dúvida, propaganda soviética representou dessa maneira. Mas quem acredita em propaganda soviética? É notável (mas talvez não tão notável depois de tudo, quando você considera seus motivos) que os apologistas pelo capitalismo, que não aceitariam propaganda soviética em qualquer outro ponto, estão ansiosos para concordar com isso neste momento"
--- Allen W. Wood
"Kant não acha que, juntamente com a escolha de uma ação que também escolhemos em cada caso o motivo do qual fazemos. Ele acha que tudo está bem se eu agir de maneira beneficente, percebendo que é meu dever, mas também ter sentimentos simpáticos pela pessoa que ajudo. Mas eu deveria me esforçar para ser o tipo de pessoa que ainda ajudaria se esses sentimentos estivessem ausentes. E é tal caso que ele apresente quando o amigo simpático da humanidade encontra seus sentimentos simpáticos superados por suas próprias tristezas, e ainda atua beneficientemente do dever."
--- Allen W. Wood
"Kant não acha que há algo errado em ser beneficente da simpatia. Ele acha que temos o dever de cultivar sentimentos simpáticos participando das situações dos outros e adquirindo uma compreensão deles. Ele acha que também temos o dever de nos fazer no tipo de pessoa para quem o reconhecimento de que algo é nosso dever seria um incentivo suficiente para fazê-lo (se nenhum outro incentivo estivesse disponível para nós). Isso é o que ele quer dizer com "o dever de agir do motivo do dever"."
--- Allen W. Wood
"Não há autor ou legislador da lei moral. É simplesmente válido em si mesmo na natureza ou essência das coisas. Nós nos tornamos autônomos somente quando obedecemos, porque então nossa vontade se alinhará com a lei objetivamente válida, e nossa escolha segue a mesma lei que nos damos. Podemos pensar em faculdade racional (ou a ideia - o conceito racional puro, não exibido na experiência) como legislador ou autor da lei, porque a razão reconhece uma norma objetiva, e nessa medida já está alinhada com a verdade moral objetiva."
--- Allen W. Wood
"Adam Smith viu a ganância do capitalismo moderno para o que era - uma forma de ambição destrutiva que Pode ter efeitos favoráveis nas capacidades produtivas da sociedade, mas que não é de nenhum benefício direto para qualquer pessoa - nem mesmo para os próprios gananciosos, cuja perseguição ilusória após um Will-O-Wisp deixa-os moralmente falidos e infelizes."
--- Allen W. Wood
"Levou muito tempo para perceber onde eu mais discordo de Marx. Sua avaliação do capitalismo é muito favorável. Ele tomou sua instabilidade, desumanidade e irracionalidade para serem sinais de que era uma forma meramente transicional, que havia entregue as mãos da humanidade os meios para um modo de vida muito melhor do que qualquer um que já existiu na Terra. Marx não conseguiu acreditar que nossa espécie é tão implacada, irracional e escrava que seria colocado com um modo de vida tão monstruoso."
--- Allen W. Wood
"Algumas das opiniões morais particulares de Kant, ou porque ele compartilhava os preconceitos de seu tempo, ou por causa de sua Pessoal Pessoal, pode atacar pessoas sensatas tão ridículas ou ofensivas. Mas na minha opinião, sua própria teoria nos fornece os recursos (os melhores recursos disponíveis, eu acredito) para corrigir seus próprios erros pessoais ou preconceitos culturais."
--- Allen W. Wood
"Quando as pessoas pensam que os problemas morais podem ser resolvidos por uma estratégia simples de cálculo, que os coloca para overeaching hesitante. Eles acham que podem transformar tudo em uma "ciência" a maneira como a mecânica foi transformada em uma ciência no século XVII. Eles querem transformar tudo para tecnocratas e engenheiros sociais. Eles se tornam migritos ou simplistas sobre seus fins, e desastrosamente superestimam sua capacidade de adquirir as informações necessárias para fazer os cálculos necessários."
--- Allen W. Wood
"Como com muitas questões metafísicas e religiosas, Kant acha que eles estão além do nosso poder para respondê-los. Se você não pode suportar a frustração envolvida em aceitar isso, e insistir em encontrar alguma posição mais estável que lhe proporciona paz de espírito e auto-complacência intelectual, então você encontrará a posição de Kant "problemática" no sentido de que você não pode traga-se para aceitá-lo. Você pode tentar se aceitar a aceitar alguma resposta deflacionária naturalista para o problema ou alguma resposta sobrenaturalista desonesta."
--- Allen W. Wood
"É triste testemunhar a persistência em nossa sociedade do racismo e xenofobia que parece ser uma parte permanente de nossa cultura política. É vergonhoso ver políticos explorando essas fraquezas humanas, a fim de obter poder político. É mais deprimente de todos contemplar um futuro em que os políticos que fazem isso continuarão a influenciar a vida das pessoas."
--- Allen W. Wood