Frases de "Aristotle" sobre "LICOR"
"Concorda que a justiça no resumo é proporcional, mas diferem, pois algumas acham que se forem iguais em qualquer aspecto, são iguais absolutamente, outros que se forem desiguais em todos os aspectos. . O único princípio estável do governo é a igualdade de acordo com a proporção, e para cada homem desfrutar do seu próprio."
--- Aristotle
"Raça miserável, efêmera, filhos de chance e tribulação, por que você me forve a dizer a mesma coisa que seria mais lucrativo para você não ouvir? A melhor coisa é totalmente além do seu alcance: não ter nascido, não para ser nada. No entanto, a segunda melhor coisa para você é: morrer em breve."
--- Aristotle
"E esta atividade sozinha parece ser amada por si mesmo; Pois nada surge a partir da contemplação, enquanto das atividades práticas ganhamos mais ou menos além da ação. E a felicidade é pensada para depender do lazer; Pois estamos ocupados que podemos ter lazer, e fazer guerra que podemos viver em paz."
--- Aristotle
"O homem é por natureza um animal social; Um indivíduo que é insocial naturalmente e não acidentalmente está sob o nosso aviso ou mais do que humano. A sociedade é algo que precede o indivíduo. Qualquer um que seja que não possa liderar a vida comum ou é tão auto-suficiente quanto a não precisar, portanto, não participa da sociedade, é uma fera ou um deus."
--- Aristotle
"Erro é multiforme (para o mal uma forma de ilimitada, como nas imagens pitagóricas antigas, e boa do limitado), enquanto o sucesso é possível de uma forma única (e é por isso que é fácil falhar e difícil de ter sucesso - fácil de perder o alvo e difícil Bata); Portanto, esta é outra razão pela qual o excesso e a deficiência são uma marca de vício, e a observância do significado uma marca de virtude: a bondade é simples, a maldade é múltipla."
--- Aristotle
"Rhetoric é a contrapartida da lógica; Como ambos estão familiarizados com assuntos de tal natureza, pois é o negócio de todos ter um certo conhecimento, e que não pertencem a nenhuma ciência distinta. Portanto todos os homens de alguma forma participam de ambos; Desde que todos, até certo ponto, tentam, além de peneirar, como para manter um argumento; Além de se defender, quanto a implicar."
--- Aristotle
"Há três coisas que são os motivos de escolha e três que são os motivos de evitação; ou seja, o nobre, o expediente e os agradáveis, e seus opostos, a base, o prejudicial e o doloroso. Agora, em relação a todos estes, é provável que o bom homem fosse certo e o mal para dar errado, mas especialmente em relação ao prazer; Por prazer é comum ao homem com os animais inferiores, e também é um concomitante de todos os objetos de escolha, já que tanto o nobre quanto o expediente nos aparecem agradáveis."
--- Aristotle
"Apenas como regra real, se não um mero nome, deve existir em virtude de alguma grande superioridade pessoal no rei, então tirania, que é o pior dos governos, é necessariamente o mais distante de uma forma bem constituída; A oligarquia é pouco melhor, pois é um longo caminho da aristocracia, e a democracia é a mais tolerável dos três."
--- Aristotle
"Daí tanto mulheres e filhos devem ser educados com um olho para a constituição, se de fato fizer alguma diferença para a virtude de uma cidade - o estado que seus filhos sejam virtuosos e suas mulheres também. E deve fazer a diferença, já que metade da população livre são mulheres, e de crianças vêm aqueles que participam da constituição."
--- Aristotle
"Não há nada de grande ou nobre em ter o uso de um escravo, na medida em que ele é escravo; ou em emitir comandos sobre as coisas necessárias. Mas é um erro supor que todo tipo de regra é despótico como o de um mestre sobre escravos, pois há uma grande diferença entre a regra sobre os Freemen e a regra sobre os escravos, como existe entre a escravidão por natureza e a liberdade por natureza . ."
--- Aristotle
"Todos são acordados que as várias qualidades morais estão em um sentido concedido pela natureza: somos apenas e capazes de temperar, e corajosos, e possuído das outras virtudes desde o momento do nosso nascimento. Mas, no entanto, esperamos descobrir que a verdadeira bondade é algo diferente, e que as virtudes do verdadeiro sentido nos pertencem a nós de outra maneira. Para até mesmo crianças e animais selvagens possuem as disposições naturais, ainda sem inteligência, estes podem manifestamente prejudiciais."
--- Aristotle
"A alma consiste em duas partes, um irracional e o outro capaz de razão. (Se estas duas partes são realmente distintas no sentido de que as partes do corpo ou de qualquer outro todo divisível são distintos, ou se distinguíveis em pensamentos como dois eles são inseparáveis na realidade, como o convexo e côncavo de uma curva, é Uma questão de nenhuma importância para o assunto na mão."
--- Aristotle
"Para como a interposição de um riacho, por mais pequeno, ocasionará a linha da falanex para flutuar, então qualquer desacordo insignificante será a causa das sedições; Mas eles não logo fluirão de qualquer outra coisa a partir do desacordo entre virtude e vice, e ao lado daquela entre pobreza e riquezas."
--- Aristotle
"Desde o ramo da filosofia em que estamos atualmente envolvidos Dos outros sem ser um assunto de interesse meramente intelectual - quero dizer que não estamos preocupados em saber qual é a bondade essencialmente, mas como devemos nos tornar bons homens, pois isso sozinho dá ao estudo seu valor prático - devemos aplicar nossas mentes para a solução dos problemas de conduta."
--- Aristotle
"Plantas, novamente, na medida em que eles estão sem locomoção, não apresentar grande variedade em sua pactos heterogêneos. Pois, quando as funções são, mas poucos, poucos também são os órgãos necessários para afetá-los. ... animais, no entanto, que não só vivem, mas percebem, apresentam uma grande multiformidade de pactos, e essa diversidade é maior em alguns animais do que em outros, sendo mais variados naqueles a cuja participação não caiu mera vida, mas a vida de grau. Agora, esse animal é homem."
--- Aristotle
"Inasenti como cada família faz parte de um estado, e estes Relacionamentos são as partes de uma família, e a virtude da parte deve ter em conta a virtude de todo, mulheres e crianças devem ser treinadas pela educação com um olho com a constituição, se as virtudes de qualquer um deles forem supostamente qualquer diferença nas virtudes do estado. E eles devem fazer a diferença: para as crianças crescerem para ser cidadãos, e metade das pessoas livres em um estado são mulheres."
--- Aristotle