Frases de "Maimonides" sobre "MENTE"
"Agora eu me pergunto o que nosso conhecimento tem em comum com o conhecimento de Deus de acordo com aqueles que tratam o conhecimento de Deus. .. Há mais alguma coisa comum para ambos além do mero nome? ... há uma distinção essencial entre o seu conhecimento e o nosso, como a distinção entre a substância dos céus e a da terra."
--- Maimonides
"O estranho e maravilhoso livro de trabalho trata do mesmo assunto que estamos discutindo; Seu conteúdo é uma ficção, concebida com o propósito de explicar as diferentes opiniões que as pessoas se mantêm na providência divina. ... Esta ficção, no entanto, é tão diferente de outras ficções que inclui idéias profundas e grandes mistérios, remove grandes dúvidas e revela as verdades mais importantes. Vou discutir isso o mais plenamente possível; e eu também vou contar as palavras de nossos sábios que me sugeriram a explicação deste grande poema."
--- Maimonides
"Sabe que para a mente humana há certos objetos de percepção que estão dentro do escopo de sua natu re e capacidade; Por outro lado, existem, entre coisas que realmente existem, certos objetos que a mente não podem de forma alguma e de modo algum compreendem: os portões da percepção são fechados contra ele."
--- Maimonides
"Providência divina está conectada com a influência intelectual divina, e os mesmos seres que são beneficiados por este último, de modo a tornar-se intelectual, e compreender as coisas compreensíveis aos seres racionais, também estão sob o controle da Divina Providência, que examina todas as suas ações com uma visão de recompensar ou punitá-las. ... O método do qual nossa mente é incapaz de compreender."
--- Maimonides
"As pessoas que estão no exterior são todas as que não têm religião, nem uma baseada na especulação nem uma de tradição. Tais são os turcos extremos que vagam no norte, os kushites que vivem no sul, e aqueles em nosso país que são assim. Eu considero estes como seres irracionais, e não como seres humanos; Eles estão abaixo da humanidade, mas acima dos macacos, já que têm a forma e forma de homem, e uma faculdade mental acima da do macaco."
--- Maimonides
"Às vezes a verdade brilha tão brilhantemente que percebemos isso tão claro quanto o dia. Nossa natureza e hábito então atrai um véu sobre nossa percepção, e voltamos a uma escuridão quase tão densa como antes. Somos como aqueles que, apesar de ver os flashes freqüentes de relâmpagos, ainda se encontram na mais espessa escuridão da noite."
--- Maimonides
"Esta deve ser nossa crença quando temos um conhecimento correto do nosso próprio eu, e compreender a verdadeira natureza de tudo; Devemos ser contentes, e não incomodar nossa mente em buscar uma certa causa final para coisas que não têm nenhuma, ou não têm outra causa final, mas sua própria existência, que depende da vontade de Deus, ou, se preferir, no divino SABEDORIA."
--- Maimonides
"Outro princípio fundamental ensinado pela lei de Moisés é este: errado não pode ser atribuído a Deus de qualquer forma; Todos os males e aflições, bem como todos os tipos de felicidade do homem, se dizem respeito a um indivíduo ou uma comunidade, são distribuídos de acordo com a justiça; Eles são o resultado do julgamento estrito que admite que nenhum problema errado."
--- Maimonides
"É possível que o significado da sabedoria em hebraico indique aptidão para os stratagemgens e a aplicação do pensamento De tal maneira que os estratagemes e os biscoitos possam ser usados para alcançar virtudes racionais ou morais, ou para alcançar habilidade em uma arte prática, ou em trabalho e maldade de trabalho."
--- Maimonides
"Eu acho expressado em várias passagens das escrituras que o fato de que Deus conhece coisas enquanto em um estado de possibilidade, quando sua existência pertence ao futuro , não muda a natureza do possível de qualquer forma; Essa natureza permanece inalterada; E o conhecimento da realização de uma das várias possibilidades ainda não afeta essa realização. Isso também é um dos princípios fundamentais da Lei de Moisés sobre o qual não há dúvida nem qualquer disputa."
--- Maimonides
"Aquele que acha que ele pode ter carne e ossos sem estar sujeito a qualquer influência externa, ou qualquer acidente de matéria, inconscientemente deseja reconciliar dois opostos, viz., para ser ao mesmo tempo assunto e não sujeito a alterações. Se o homem nunca esteve sujeito a mudar, não poderia haver geração; Haveria um único ser, mas nenhum indivíduo formando uma espécie."
--- Maimonides
"A alma, quando acostumada a coisas supérfluas, adquire um forte hábito de desejar coisas que não são necessárias para a preservação do indivíduo nem para a das espécies. Esse desejo é sem limite, enquanto aqueles que são necessários são poucos em número e restringidos dentro de certos limites; Mas o que é supérfluo é sem fim."
--- Maimonides
"Assim como uma pessoa é ordenada a honrar e reverenciar seu pai, então ele está sob uma obrigação de honrar e reverenciar professor, até mesmo em maior medida do que seu pai; Para que seu pai lhe deu vida neste mundo, enquanto seu professor o instrui em sabedoria, protege para ele a vida no mundo para vir."
--- Maimonides
"Você verá a misericórdia de Deus em relação às suas criaturas, como Ele forneceu o que é necessário, em proporções adequadas e tratou todos os seres individuais da mesma espécie com perfeita igualdade. ... porque é um ato de grande e perfeita bondade que ele nos deu existência; e a criação da faculdade de controle em animais é uma prova de sua misericórdia em relação a eles, como foi mostrado por nós."
--- Maimonides
"Um homem ignorante acredita que todo o universo existe apenas para ele: como se nada mais exigissem qualquer consideração. Se, portanto, algo acontece com ele contrário à sua expectativa, ele imediatamente conclui que todo o universo é mal. Se, no entanto, ele levaria em consideração todo o universo, formaria uma ideia disso e compreender o que uma pequena porção ele é do universo, ele encontrará a verdade. Há muitas ... passagens nos livros dos profetas expressando a mesma ideia."
--- Maimonides
"O Mutakallemim ... Aplique o termo inexistência apenas à não existência absoluta e não à ausência de propriedades. Uma propriedade e a ausência dessa propriedade são consideradas por eles como dois opostos, eles tratam, e. , cegueira e visão, morte e vida, da mesma forma que o calor e o frio. Portanto, eles dizem, sem qualquer qualificação, a inexistência não requer nenhum agente, é necessário um agente quando algo é produzido."
--- Maimonides