Frases de Sylvia Boorstein - Página 2
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"E se alguém te machucar com uma arma? Espere. Acho que acabou. Você provavelmente se sente com raiva. Isso é normal. Mas não foi o pau batendo seu corpo que te machucou? Você pode estar com raiva do pau? Claro que não. Você deve estar com raiva do Wielder do pau? Não faria mais sentido estar zangado com o ódio na mente do Stick Wielder? Se você pensa sobre isso, não é o fim do ódio no mundo O que você quer mais? Por que, então, você adicionaria dele dando energia à sua raiva? Afinal, ele passará sozinho, especialmente se você responder a isso com compaixão."
--- Sylvia Boorstein

"HEIR para o seu próprio karma não significa "você consegue o que você merece". Eu acho que isso significa "você consegue o que recebe". Coisas ruins acontecem com pessoas boas. Minha felicidade dependendo da minha ação significa, para mim, que depende da minha ação de escolher a compaixão - para mim, assim como para todos os outros - em vez de contenção. [p.61]"
--- Sylvia Boorstein

"A voz de Thich Nhat Hanh-friendly, paciente, firme, confiante, contemporâneo e Muitas vezes espirituoso - parece, para mim, um irmão maior intermediário falando diretamente para mim em todas as páginas dizendo: 'Olhe! Está bem em você, "a própria sabedoria que leva à compaixão."
--- Sylvia Boorstein

"Temos momentos de tal clareza, de tal apreciação da incrível teia de eventos interconectados que nos levam de respiração para respirar, dia a dia, desde que vivamos - e no momento seguinte nos preocupamos com o quanto nós pesa. Ou quem nós não enviamos um namorado. Ou quem esqueceu de elogiar o jantar. Ou qualquer outra coisa."
--- Sylvia Boorstein

"Todas as perdas estão tristes. O final de um relacionamento importante também é uma morte. Quando as pessoas se apaixonam umas nas outras, ou quando o que parecia que uma amizade sólida cai em ruína, a esperança de um futuro compartilhado - uma esperança que forneceu um contexto e um propósito para a vida - se foi. [p. 149]"
--- Sylvia Boorstein

"O Buhha era monástica, mas a prática da atenção plena no contexto de qualquer estilo de vida é de renúncia. Cada momento da atenção plena renuncia a resposta reflexiva e autoconfiológica da mente em favor do entendimento claro e equilibrado. À luz da sabedoria que vem de empreendimentos equilibrados, o apego a ter as coisas sejam outras do que eles se apagam."
--- Sylvia Boorstein

"Eu entendi que o professor não estava ignorando, que o problema seria abordado. Mas, sem desconforto extra. Uma resposta não combativa, o Buda ensinou, garante que a dor não se torna sofrimento. E, sem claro pela tensão da luta, a mente é capaz de avaliar claramente e responder sabiamente."
--- Sylvia Boorstein

"Quando estamos relaxados e razoáveis conteúdo, somos naturalmente sábios. Aceitamos que a vida é imprevisível, não confiável. Dizemos brincadeiras ou filosoficamente: "Nada é certo, exceto a morte e os impostos", ou "Deus disposto e o riacho não se levanta", lembrando um ao outro que, apesar do nível de planejamento, estamos continuamente lidando com surpreso. Nós ficamos surpresos. Nós nos recuperamos. Estamos desapontados. Nós ajustamos. Principalmente - com a sabedoria intacta - nós administramos."
--- Sylvia Boorstein

"As respostas de simpatia, compaixão, E apreciação que eu senti ... todas as permutações situacionais de boa vontade básica - dependiam de minha mente estão sendo relaxadas e alertas o suficiente para perceber tanto o que estava acontecendo ao meu redor e o que estava acontecendo como minha resposta interna. [p.50]"
--- Sylvia Boorstein

"O caminho da compaixão leva ao desenvolvimento de insight. Mas não funciona para dizer: "Pronto, set, vá! Seja compassivo!" Começando qualquer prática depende da intenção. A intenção depende de intuir - pelo menos um pouco - o sofrimento inerente à condição humana e a dor que sentimos, e porque, quando agimos de confusão. Também depende de confiar - pelo menos um pouco - na possibilidade de uma mente satisfeita e satisfeita."
--- Sylvia Boorstein
