Frases Sobre "Heidegger"
"Heidegger escreveu um livro chamado foi IST DAS DING - o que É uma coisa? O que era meio interessante e influente para mim, de fato. É um pequeno bolso, que eu leio. É sobre a natureza da coisa; O que é isso? É uma análise muito penetrante disso, e acho que um livro bastante influente. Eu conheço outros artistas que leram e surgem."
--- Robert Barry
"Eu agora gostaria que eu tivesse passado um pouco mais da minha vida com o verso. Isso não é porque temo ter perdido as verdades que são incapazes de declaração na prosa. Não há tais verdades; não há nada sobre a morte que Swinburne e Landor sabiam, mas Epicurus e Heidegger não conseguiram entender. Pelo contrário, é porque eu teria vivido mais completamente se eu tivesse sido capaz de desconcertar Castanhas mais antigas - assim como eu teria se eu tivesse feito mais amigos íntimos."
--- Richard Rorty
"Se você ler textos filosóficos da tradição, você notará que quase nunca disse 'I' e não falamos em A primeira pessoa. De Aristóteles a Heidegger, eles tentam considerar suas próprias vidas como algo marginal ou acidental. O que era essencial era seu ensinamento e seu pensamento. A biografia é algo empírico e fora, e é considerado um acidente que não é necessariamente ou essencialmente ligado à atividade filosófica ou sistema."
--- Jacques Derrida
"Na doutrina do mundo e da humanidade como vai poder e nada mais ', Heidegger identificou não um antídoto para o niilismo, mas a conclusão disso. Para o que pode ser mais destrutivo da verdade e valor do que a doutrina que estas são simplesmente as imposições no mundo dos exercícios humanos de poder?"
--- David E. Cooper
"Como Nietzsche, Heidegger também desistiu da perspectiva de que escolas e universidades iriam nutrir o tipo de abertura reflexiva para o modo de coisas que, Certamente na década de 1940, ele se identificou com o pensamento autêntico. A pessoa autêntica não é a figura do Prometeano, Wandled de ferro que aparece em Nietzsche, mas alguém mais parecido com os sábios daoístas que Heidegger admirava."
--- David E. Cooper
"Eu estava interessado em dissipar um mal-entendido familiar: que os existencialistas de alguma forma sabem a alienação dos seres humanos do mundo. Esta pode ter sido a atitude de Camus, mas certamente não era a de Heidegger, Sartre e Merleau-Ponty, cada um dos quais tentou mostrar que só podemos experimentar o mundo em relação aos nossos próprios projetos e propósitos. O mundo é inicialmente um dos 'equipamentos', disse Heidegger: é um mundo de 'tarefas', disse Sartre."
--- David E. Cooper
"Para mim, os existencialistas são importantes críticos de alegações "absolutistas", e Heidegger e Merleau-Ponty são, pelo menos em seus escritos posteriores, também expoentes de Doutrina do mistério: ser ou a 'primavera' de tudo é, para Heidegger, inefável, assim como Merleau-Ponty chamou 'carne' é para ele."
--- David E. Cooper
"Existem realmente três jogadores: 'Absolutists', Para quem é possível descrever a realidade como é de qualquer maneira; 'construtivistas' ou "humanistas", para quem não há nada além de um mundo que é relativo aos interesses humanos e esquemas conceituais; e 'inefabilistas', como eu, para quem qualquer mundo descritível existe 'apenas em relação ao homem', como Heidegger colocou, mas para quem, também há um reino inefável 'além do humano'."
--- David E. Cooper
"Heidegger faz a distinção entre ser absorvido Na maneira como as coisas estão no mundo e estão cientes de que as coisas estão no mundo. E se você fizer este último, você não está tão preocupado com as trivialidades da vida cotidiana, por exemplo, preocupações mesquinhas sobre sigilo ou privacidade."
--- Irvin D. Yalom
"O daimônico refere-se ao poder da natureza, em vez do superego, e é além do bem e do mal. Também não é o "lembrança para si mesmo" como Heidegger e depois argumentaram, por sua fonte mentiras nesses reinos onde o eu é enraizado em forças naturais que vão além do eu e são sentidas como a compreensão do destino sobre nós. A Daimônica surge do chão de ser, em vez de o eu como tal."
--- Rollo May
"Claro, se a leitura de Kierkegaard por interesse pessoal, mas é uma bolsa de estudos desleixada apenas para escolher o que se adapta a um determinado autor, seja Kierkegaard , Heidegger ou quem quer que seja. No entanto, parece-me que mesmo as partes mais religiosas da autoria podem oferecer insights significativos sobre o significado da condição humana para aqueles que não podem dizer que, por exemplo, eles acreditam que Jesus Cristo é o Filho de Deus e seus Salvador pessoal."
--- George Pattison
"A vida religiosa é sobre algo real na experiência humana que não é restringido pelo que Wittgenstein chamou 'Tudo o que é o caso'. Nesse sentido, Heidegger não é simplesmente 'enganado' - ele apenas nos pergunta, como os filósofos principalmente fazem, pensar mais cuidadosamente sobre o que estamos dizendo."
--- George Pattison
"Mas por que uma pessoa religiosa deveria estar interessada Em um trabalho como Heidegger é que muitos consideram o epítome do niilismo? Para começar, porque Heidegger nos força de uma maneira que poucos filósofos fazem para realmente pensar através da seriedade e a natureza abrangente de nossa mortalidade."
--- George Pattison
"Positivamente, ele [Heidegger] mostra que a perspectiva da morte não É de destruir todas as possibilidades de significado, mas chamadas para que estas sejam realocadas de fantasias sobre uma futura vida pós-mortem. No entanto, eu não acho que ele faz o suficiente neste trabalho para mostrar que essa realocação tem - eu acredito - um personagem principalmente ético (na sensação de 'ética de Levinas')."
--- George Pattison
"O que nos lembra é que "Deus" não é separado da busca pelo Reino de Deus e não é e não pode ser objeto de qualquer contemplação "científica" destacada. A crítica de Teologia de Heidegger também está dirigindo uma cunha entre falar de Deus e os objetivos da ciência - não para se livrar de Deus, mas sim libertar Deus de uma falsa objetivação ."
--- George Pattison
"Em breve, considero o amor como um foco mais decisivo do sentido do que a morte. Em termos de argumentação de Heidegger, isso é porque acho que ele desdensive a importância da morte dos outros e se concentra exclusivamente na minha relação com a minha própria morte. Mas, na realidade, as mortes dos outros têm um impacto mais urgente e imediato em nossas vidas do que o conhecimento puramente nocional que eu também quero um dia."
--- George Pattison
"Cada acidente vascular cerebral um jogador de tênis joga é diferente, mas percebemos-os como tocando de maneira distinta e única. É o que Heidegger chamou de certa "como" existente. É, em última análise, sempre singular, e a dupla tarefa de (a) recebê-lo em vista e (b) comunicá-lo a outras pessoas inevitavelmente marcadas com mais frequência pelo fracasso do que o sucesso!"
--- George Pattison
"Para evitar o perigo [posado por teoria] para a vida, Nietzsche poderia escolher uma das duas maneiras: Ele poderia insistir no caráter estritamente esotérico da análise teórica da vida - isto é, restaurar a noção platônica da nobre ilusão - ou então ele poderia negar a possibilidade de teoria apropriada e assim conceber o pensamento como essencialmente subserviente ou dependente de vida ou destino ... Se não o próprio Nietzsche, de qualquer forma seus sucessores [Heidegger] adotou a segunda alternativa."
--- Leo Strauss
"Desde que sou fã de coleções e antologias, acredito que a melhor escrita geralmente brilha Em cacos e trechos galopantes, eu nunca me encontro lobby para um escritor eu gosto de ler regularmente para buraco na cabana de Heidegger por quatro ou cinco anos para trazer uma montanha."
--- James Wolcott