Frases de "Thomas Hobbes" sobre "ESPIRITUAL"
"Quando acontecer que um homem signifique a nós dois pareceres contraditórios em que a pessoa é clara e diretamente significada, e outro desenhado desse modo, ou não é conhecido por ser contraditório isto; Então (quando ele não está presente para se explicar melhor), devemos tomar o primeiro de suas opiniões; Pois isso é claramente significado para ser dele, e diretamente, enquanto o outro pode proceder de erro na dedução, ou ignorância da repugnância."
--- Thomas Hobbes
"Isto eu sei; Deus não pode pecar, porque a sua coisa faz isso apenas e, consequentemente, nem pecado ... e, portanto, é blasfêmia dizer, Deus pode pecar; Mas, para dizer que Deus pode encomendar o mundo, pois um pecado pode ser necessariamente causado, por isso, eu não vejo como é qualquer desonra para ele."
--- Thomas Hobbes
"E, portanto, como quando há uma controvérsia Em uma conta, as partes devem por seu próprio acordo, criadas para a razão certa, a razão de algum árbitro, ou julgar, a qual sentença, ambos ficarão, ou sua controvérsia deve chegar a golpes, ou ser indecisos, quer uma razão certa constituída pela natureza; Assim é também em todos os debates de que tipo tudo."
--- Thomas Hobbes
"Aqueles homens que são tão remanescentes governados que se atrevem a absorver armas para defender ou apresentar uma opinião, ainda estão em guerra, e sua condição não é paz, mas apenas uma cessação de braços por medo uns dos outros, e eles vivem como estavam nos recintos da batalha continuamente."
--- Thomas Hobbes
"Pois não é as palavras nuas, mas o escopo do escritor que dá a luz verdadeira, pelo qual qualquer redação é interpretada; e eles insistem em textos únicos, sem considerar o designe principal, podem derivar nenhuma coisa deles com clareza; Mas sim por atomos de fundição das Escrituras, como poeira antes dos olhos dos homens, tornam tudo mais obscuro do que é; Um artifício comum daqueles que não buscam a verdade, mas sua própria vantagem."
--- Thomas Hobbes
"Bom e mal são nomes que significam nossos Apetites e aversões, que em diferentes tempistas, costumes e doutrinas dos homens, são diferentes: e homens diversos diferem não apenas em seu julgamento, sobre os sentidos do que é agradável e desagradável ao sabor, cheiro, audição, toque e vista , mas também do que é conformável, ou desagradável à razão, nas ações da vida comum. Não, o mesmo homem, em diversos tempos, difere de si mesmo, e uma vez Praaiseth, isto é, é bom, o que outra vez ele despreza, e chama o mal."
--- Thomas Hobbes
"Descontente sob monarquia, chame de tirania; e eles estão descontentes com a aristocracia, chamam de oligarquia: assim também, que se encontram entristecidas sob uma democracia, chamam de anarquia, o que significa a falta de governo; E ainda acho que nenhum homem acredita, que desejo de governo, é qualquer novo tipo de governo."
--- Thomas Hobbes
"Natureza tem homens tão iguais nas faculdades do corpo e da mente, pois embora haja encontrado um homem às vezes manifestamente mais forte no corpo, ou de uma mente mais rápida que outra, mas Quando tudo é considerado juntos, a diferença entre homem e homem não é tão considerável como aquele homem pode reivindicar qualquer benefício para o qual outro pode não fingir, assim como ele."
--- Thomas Hobbes
"Mas eles que detêm Deus para ser [uma substância incorpórea] Absolutamente fazer Deus não ser nada. Mas como? Eles eram ateus? Não. Para embora, pela ignorância da conseqüência, eles disseram que o que era equivalente ao ateísmo, mas em seus corações eles pensavam a Deus um substanceso que esse ateísmo por conseqüência é uma coisa muito fácil de ser caído, mesmo pelos homens mais piedosos do Igreja."
--- Thomas Hobbes
"Não devemos renunciar aos nossos sentidos e experiência, nem (aquilo que é a palavra indiscutível de Deus) nossa razão natural. Porque eles são os talentos que ele colocou em nossas mãos para negociar, até a vir novamente do nosso salvador abençoado, e, portanto, para não ser dobrado no guardanapo de uma fé implicada, mas empregada na compra de justiça, paz e religião verdadeira. Pois embora haja muitas coisas na palavra de Deus acima da razão - isto é, que não pode por motivo natural ser demonstrado ou confuso - ainda não há nada contrário."
--- Thomas Hobbes
"Pois se eu não deveria acreditar tudo o que é escrito por historiadores, dos gloriosos atos de Alexander, ou César; Eu não acho que o fantasma de Alexander, ou César, tivesse qualquer causa fosse ofendida; ou qualquer outro corpo, mas o historiador. Se Livy disser que os deuses fizeram uma vez uma vaca falar, e acreditamos que não; Nós desconfiamos não a Deus, mas Livy. De modo que é evidente, isso quer que acreditemos, sem nenhum outro motivo, então o que é desenhado da autoridade dos homens apenas e seus escritos; Se eles são enviados de Deus ou não, é fé nos homens apenas."
--- Thomas Hobbes
"A lei é mais facilmente compreendida por poucos do que muitas palavras. Pois todas as palavras estão sujeitas à ambiguidade, e, portanto, a multiplicação de palavras no corpo da lei é a multiplicação da ambiguidade. Além disso, parece implicar (por muita diligência) que todo aquele que pode fugir as palavras é sem a bússola da lei."
--- Thomas Hobbes
"Qualquer acidentes ou qualidades Nossos sentidos nos fazem pensar que haja no mundo, eles não estão lá, mas são aparecimentos e apenas aparições. As coisas que realmente estão no mundo sem nós, são esses movimentos pelos quais essas aparências são causadas. E este é o grande decepção do sentido, que também é por sentido a ser corrigido. Pois como o sentido me diz, quando vejo diretamente, que a cor parece estar no objeto; Então também o sentido diz-me, quando vejo pela reflexão, essa cor não está no objeto."
--- Thomas Hobbes
"E nessas quatro coisas, opinião de fantasmas, ignorância das segundas causas, devoção para o que os homens Medo, e assumir coisas casuais para prognósticos, consistia a semente natural da religião; que em razão das diferentes fantasias, julgamentos e paixões de vários homens, cresceu em cerimônias tão diferentes, que aquelas que são usadas por um homem, são na maior parte ridícula para outra."
--- Thomas Hobbes
"E quanto às faculdades da mente, ao mesmo tempo em que as artes aterradas palavras, e especialmente essa habilidade de prosseguir sobre as regras generall e infalíveis, chamada de ciência; que muito poucos têm, e, mas em poucas coisas; como não é uma faculdade nativa, nascida dentro de nós; Nem alcançado, (como prudência,) enquanto cuidamos de um tanto."
--- Thomas Hobbes
"Pode então ser duvidado, mas que Deus, que é infinitamente bom espírito, e com forma inteligente, pode fazer e mudar todas as espécies e tipos de corpo enquanto ele agradar? Mas não me atrevo, que este é o caminho pelo qual Deus Todo-Poderoso trabalha, porque já passou da minha apreensão: ainda serve muito bem a demonstrar, que a onipotência de Deus implica sem contradição."
--- Thomas Hobbes
"Natureza (a arte pelo qual Deus fez e governa o mundo) é pela arte do homem, como em Muitas outras coisas, então, nisso também imitado, que pode fazer um animal artificial. Para ver a vida é apenas um movimento de membros, o começo do qual está em alguma parte principal dentro; Por que não podemos dizer que todos os autômatos (motores que se movem por nascentes e rodas como um relógio) têm uma vida artificial?"
--- Thomas Hobbes
"[a necessidade] a soma de todas as coisas, que sendo agora existentes, conduzir e Concordo para a produção dessa ação futura, daí, se alguma coisa agora estava querendo, o efeito não pôde ser produzido. Este concurso de causas, de cada um que todo é determinado a ser tal como é por um concurso semelhante de ex-causas, pode muito bem ser chamado (em relação a eles foram todos definidos e ordenados pelas Causas eternas de todas as coisas, Deus Todo-Poderoso) o decreto de deus."
--- Thomas Hobbes
"Se Deus concedeu a imortalidade em todo homem, então quando ele o fez, e ele fez muitos a quem ele nunca se propôs para dar sua graça salvadora, o que seu senhorio pensou que Deus deu qualquer homem imortalidade com propósito apenas para torná-lo capaz de torções imortais? É um ditado difícil, e acho que não pode ser piedoso. Tenho certeza de que nunca pode ser provado pela escritura canônica."
--- Thomas Hobbes
"Um aliamento para não me defender da força pela força é sempre vazio. Porque ... nenhum homem pode transferir ou deitar o direito de se salvar. Pois os homens certos têm por natureza para se protegerem, quando ninguém mais pode protegê-los, pode não ser tranquilizado. ... [a direita] para nos defender [é a] summe do direito da natureza."
--- Thomas Hobbes
"E Porque a condição do homem, (como foi declarada no capítulo anterior) é uma condição de Warre de cada um contra todos; Nesse caso, cada um é governado por sua própria razão; e não há nada que ele possa fazer uso, que pode não ser uma ajuda a ele, preservando sua vida contra seus inimigos; Segue, que em tal condição, todo homem tem direito a tudo; até mesmo para um corpo de irmãos."
--- Thomas Hobbes
"Senhorismo [nos diz a] que Deus é totalmente aqui, e totalmente lá, e total a cada lugar; Porque ele não tem partes. Eu não posso compreender nem conceber isso. Para methinks implica também que o mundo inteiro também é em todo o deus, e em todas as partes de Deus. Norcan Eu acho nada disso na Escritura. Se eu pudesse encontrá-lo lá, eu poderia acreditar; E se eu pudesse encontrá-lo na doutrina pública da igreja, eu poderia facilmente abster-se de contradizendo-o."
--- Thomas Hobbes