Frases de "Thomas Hobbes" sobre "INSPIRADO"
"Isto eu sei; Deus não pode pecar, porque a sua coisa faz isso apenas e, consequentemente, nem pecado ... e, portanto, é blasfêmia dizer, Deus pode pecar; Mas, para dizer que Deus pode encomendar o mundo, pois um pecado pode ser necessariamente causado, por isso, eu não vejo como é qualquer desonra para ele."
--- Thomas Hobbes
"E, portanto, como quando há uma controvérsia Em uma conta, as partes devem por seu próprio acordo, criadas para a razão certa, a razão de algum árbitro, ou julgar, a qual sentença, ambos ficarão, ou sua controvérsia deve chegar a golpes, ou ser indecisos, quer uma razão certa constituída pela natureza; Assim é também em todos os debates de que tipo tudo."
--- Thomas Hobbes
"Um homem particular tem sempre a liberdade (porque o pensamento é livre) para acreditar ou não acreditar em Seu coração Esses atos que foram dados por milagres, de acordo como ele verá quais benefícios podem acumular pela crença dos homens, para aqueles que fingem, ou contam-lhes, e, assim, a conjectura se eles são milagres ou mentiras."
--- Thomas Hobbes
"Pois não é as palavras nuas, mas o escopo do escritor que dá a luz verdadeira, pelo qual qualquer redação é interpretada; e eles insistem em textos únicos, sem considerar o designe principal, podem derivar nenhuma coisa deles com clareza; Mas sim por atomos de fundição das Escrituras, como poeira antes dos olhos dos homens, tornam tudo mais obscuro do que é; Um artifício comum daqueles que não buscam a verdade, mas sua própria vantagem."
--- Thomas Hobbes
"E quanto às faculdades da mente, ao mesmo tempo em que as artes aterradas palavras, e especialmente essa habilidade de prosseguir sobre as regras generall e infalíveis, chamada de ciência; que muito poucos têm, e, mas em poucas coisas; como não é uma faculdade nativa, nascida dentro de nós; Nem alcançado, (como prudência,) enquanto cuidamos de um tanto."
--- Thomas Hobbes
"Por isto podemos entender, haverá dois tipos de conhecimento, de onde o que não é nada além de senso, ou conhecimento original (como eu disseram no início do segundo capítulo), e lembrança do mesmo; O outro é chamado ciência ou conhecimento da verdade das proposições, e como as coisas são chamadas, e é derivada da compreensão."
--- Thomas Hobbes
"Pode então ser duvidado, mas que Deus, que é infinitamente bom espírito, e com forma inteligente, pode fazer e mudar todas as espécies e tipos de corpo enquanto ele agradar? Mas não me atrevo, que este é o caminho pelo qual Deus Todo-Poderoso trabalha, porque já passou da minha apreensão: ainda serve muito bem a demonstrar, que a onipotência de Deus implica sem contradição."
--- Thomas Hobbes
"Aquele que é governar uma nação inteira, deve ler em si mesmo, não este, ou aquele homem em particular; Mas a humanidade; que, embora seja difícil de fazer, mais difícil do que aprender qualquer idioma, ou ciência; No entanto, quando eu tiver estabelecido minha própria leitura, e perspicazmente, as dores deixaram outra, serão apenas considerar, se ele também não encontrar o mesmo em si mesmo. Para este tipo de doutrina, não admira outra demonstração."
--- Thomas Hobbes
"Não há ação do homem nesta vida que não é o começo de tanto tempo uma cadeia de consequências como nenhuma providência humana é alta o suficiente para dar um homem uma perspectiva no final. E nesta cadeia, há conjuntos de eventos agradáveis e desagradáveis de tal maneira como ele que fará qualquer coisa por seu prazer deve se envolver a sofrer todas as dores anexadas a ele."
--- Thomas Hobbes
"[a necessidade] a soma de todas as coisas, que sendo agora existentes, conduzir e Concordo para a produção dessa ação futura, daí, se alguma coisa agora estava querendo, o efeito não pôde ser produzido. Este concurso de causas, de cada um que todo é determinado a ser tal como é por um concurso semelhante de ex-causas, pode muito bem ser chamado (em relação a eles foram todos definidos e ordenados pelas Causas eternas de todas as coisas, Deus Todo-Poderoso) o decreto de deus."
--- Thomas Hobbes
"Se Deus concedeu a imortalidade em todo homem, então quando ele o fez, e ele fez muitos a quem ele nunca se propôs para dar sua graça salvadora, o que seu senhorio pensou que Deus deu qualquer homem imortalidade com propósito apenas para torná-lo capaz de torções imortais? É um ditado difícil, e acho que não pode ser piedoso. Tenho certeza de que nunca pode ser provado pela escritura canônica."
--- Thomas Hobbes
"Não devemos renunciar aos nossos sentidos e experiência, nem (aquilo que é a palavra indiscutível de Deus) nossa razão natural. Porque eles são os talentos que ele colocou em nossas mãos para negociar, até a vir novamente do nosso salvador abençoado, e, portanto, para não ser dobrado no guardanapo de uma fé implicada, mas empregada na compra de justiça, paz e religião verdadeira. Pois embora haja muitas coisas na palavra de Deus acima da razão - isto é, que não pode por motivo natural ser demonstrado ou confuso - ainda não há nada contrário."
--- Thomas Hobbes
"E Porque a condição do homem, (como foi declarada no capítulo anterior) é uma condição de Warre de cada um contra todos; Nesse caso, cada um é governado por sua própria razão; e não há nada que ele possa fazer uso, que pode não ser uma ajuda a ele, preservando sua vida contra seus inimigos; Segue, que em tal condição, todo homem tem direito a tudo; até mesmo para um corpo de irmãos."
--- Thomas Hobbes
"A lei é mais facilmente compreendida por poucos do que muitas palavras. Pois todas as palavras estão sujeitas à ambiguidade, e, portanto, a multiplicação de palavras no corpo da lei é a multiplicação da ambiguidade. Além disso, parece implicar (por muita diligência) que todo aquele que pode fugir as palavras é sem a bússola da lei."
--- Thomas Hobbes
"Senhorismo [nos diz a] que Deus é totalmente aqui, e totalmente lá, e total a cada lugar; Porque ele não tem partes. Eu não posso compreender nem conceber isso. Para methinks implica também que o mundo inteiro também é em todo o deus, e em todas as partes de Deus. Norcan Eu acho nada disso na Escritura. Se eu pudesse encontrá-lo lá, eu poderia acreditar; E se eu pudesse encontrá-lo na doutrina pública da igreja, eu poderia facilmente abster-se de contradizendo-o."
--- Thomas Hobbes
"De onde acontece, que eles que confiam em livros, fazem como eles que lançam muitos pequenos resumos em um maior, sem considerar se essas pequenas somas foram justamente lançadas ou não; e finalmente encontrar o erro visível, e não desconfiando de seus primeiros motivos, não sabem qual maneira de se eliminar; Mas passe tempo em flutuar sobre seus livros, como pássaros que entram pela chaminé, e encontrando-se fechados em uma câmara, flutuando na falsa luz de uma janela de vidro, por falta de inteligência para considerar a maneira que eles vieram."
--- Thomas Hobbes
"Aqueles homens que são tão remanescentes governados que se atrevem a absorver armas para defender ou apresentar uma opinião, ainda estão em guerra, e sua condição não é paz, mas apenas uma cessação de braços por medo uns dos outros, e eles vivem como estavam nos recintos da batalha continuamente."
--- Thomas Hobbes
"E nessas quatro coisas, opinião de fantasmas, ignorância das segundas causas, devoção para o que os homens Medo, e assumir coisas casuais para prognósticos, consistia a semente natural da religião; que em razão das diferentes fantasias, julgamentos e paixões de vários homens, cresceu em cerimônias tão diferentes, que aquelas que são usadas por um homem, são na maior parte ridícula para outra."
--- Thomas Hobbes
"Para que, em primeiro lugar, coloquei uma inclinação geral de toda a humanidade um desejo perpétuo e inquieto de poder após o poder, que cileia apenas na morte. E a causa disso nem sempre é que um homem espera um deleite mais intensivo do que já alcançou, ou que ele não pode se contentar com um poder moderado: mas porque ele não pode assegurar o poder e significa viver bem, que ele hath, sem a aquisição de mais."
--- Thomas Hobbes
"Bom e mal são nomes que significam nossos Apetites e aversões, que em diferentes tempistas, costumes e doutrinas dos homens, são diferentes: e homens diversos diferem não apenas em seu julgamento, sobre os sentidos do que é agradável e desagradável ao sabor, cheiro, audição, toque e vista , mas também do que é conformável, ou desagradável à razão, nas ações da vida comum. Não, o mesmo homem, em diversos tempos, difere de si mesmo, e uma vez Praaiseth, isto é, é bom, o que outra vez ele despreza, e chama o mal."
--- Thomas Hobbes
"Natureza (a arte pelo qual Deus fez e governa o mundo) é pela arte do homem, como em Muitas outras coisas, então, nisso também imitado, que pode fazer um animal artificial. Para ver a vida é apenas um movimento de membros, o começo do qual está em alguma parte principal dentro; Por que não podemos dizer que todos os autômatos (motores que se movem por nascentes e rodas como um relógio) têm uma vida artificial?"
--- Thomas Hobbes