Frases de "Thomas Hobbes" sobre "CRIANçAS"
"Para que, na natureza do homem, encontramos três principais causas de briga. Primeiro, concorrência; Em segundo lugar, difil; Em terceiro lugar, glória. Os primeiros invadir homens invadem ganho; o segundo, por segurança; e o terceiro, para reputação. A primeira violência de uso, para se tornar master de outras pessoas dos homens, esposas, crianças e gado; o segundo, para defendê-los; O terceiro, para as ninharias, como uma palavra, um sorriso, uma opinião diferente, e qualquer outro sinal de subvalorizado, seja direto em suas pessoas ou por reflexão em seus parentes, seus amigos, sua profissão, sua profissão, sua profissão, sua profissão, sua profissão, ou seu nome."
--- Thomas Hobbes
--- Thomas Hobbes
"Qualquer acidentes ou qualidades Nossos sentidos nos fazem pensar que haja no mundo, eles não estão lá, mas são aparecimentos e apenas aparições. As coisas que realmente estão no mundo sem nós, são esses movimentos pelos quais essas aparências são causadas. E este é o grande decepção do sentido, que também é por sentido a ser corrigido. Pois como o sentido me diz, quando vejo diretamente, que a cor parece estar no objeto; Então também o sentido diz-me, quando vejo pela reflexão, essa cor não está no objeto."
--- Thomas Hobbes
--- Thomas Hobbes
"E, portanto, como quando há uma controvérsia Em uma conta, as partes devem por seu próprio acordo, criadas para a razão certa, a razão de algum árbitro, ou julgar, a qual sentença, ambos ficarão, ou sua controvérsia deve chegar a golpes, ou ser indecisos, quer uma razão certa constituída pela natureza; Assim é também em todos os debates de que tipo tudo."
--- Thomas Hobbes
--- Thomas Hobbes
"Aqueles homens que são tão remanescentes governados que se atrevem a absorver armas para defender ou apresentar uma opinião, ainda estão em guerra, e sua condição não é paz, mas apenas uma cessação de braços por medo uns dos outros, e eles vivem como estavam nos recintos da batalha continuamente."
--- Thomas Hobbes
--- Thomas Hobbes
"E quanto às faculdades da mente, ao mesmo tempo em que as artes aterradas palavras, e especialmente essa habilidade de prosseguir sobre as regras generall e infalíveis, chamada de ciência; que muito poucos têm, e, mas em poucas coisas; como não é uma faculdade nativa, nascida dentro de nós; Nem alcançado, (como prudência,) enquanto cuidamos de um tanto."
--- Thomas Hobbes
--- Thomas Hobbes
"Por isto podemos entender, haverá dois tipos de conhecimento, de onde o que não é nada além de senso, ou conhecimento original (como eu disseram no início do segundo capítulo), e lembrança do mesmo; O outro é chamado ciência ou conhecimento da verdade das proposições, e como as coisas são chamadas, e é derivada da compreensão."
--- Thomas Hobbes
--- Thomas Hobbes
"Para que, em primeiro lugar, coloquei uma inclinação geral de toda a humanidade um desejo perpétuo e inquieto de poder após o poder, que cileia apenas na morte. E a causa disso nem sempre é que um homem espera um deleite mais intensivo do que já alcançou, ou que ele não pode se contentar com um poder moderado: mas porque ele não pode assegurar o poder e significa viver bem, que ele hath, sem a aquisição de mais."
--- Thomas Hobbes
--- Thomas Hobbes
"Um aliamento para não me defender da força pela força é sempre vazio. Porque ... nenhum homem pode transferir ou deitar o direito de se salvar. Pois os homens certos têm por natureza para se protegerem, quando ninguém mais pode protegê-los, pode não ser tranquilizado. ... [a direita] para nos defender [é a] summe do direito da natureza."
--- Thomas Hobbes
--- Thomas Hobbes
"Para esta guerra de todo homem contra todo homem, isso também em consequente; que nada pode ser injusto. As noções de direito e errado, justiça e injustiça não têm lugar. Onde não há poder comum, não há lei, onde nenhuma lei, sem injustiça. Força, e fraude, estão em guerra as virtudes cardinas."
--- Thomas Hobbes
--- Thomas Hobbes
"E, enquanto muitos homens, por acidente não viável, tornam-se incapazes de se manterem por seu trabalho; Eles não devem ser deixados para a caridade das pessoas privadas; Mas a ser previsto (tanto quanto as necessidades da natureza exigem,) pelas Livas da Riqueza Comum. Pois como é descascada em qualquer homem, negligenciar o impotente; Por isso, é no soberão de uma riqueza comum, expô-los ao risco de tal instituição de caridade incerta."
--- Thomas Hobbes
--- Thomas Hobbes
"Quando acontecer que um homem signifique a nós dois pareceres contraditórios em que a pessoa é clara e diretamente significada, e outro desenhado desse modo, ou não é conhecido por ser contraditório isto; Então (quando ele não está presente para se explicar melhor), devemos tomar o primeiro de suas opiniões; Pois isso é claramente significado para ser dele, e diretamente, enquanto o outro pode proceder de erro na dedução, ou ignorância da repugnância."
--- Thomas Hobbes
--- Thomas Hobbes
"Isto eu sei; Deus não pode pecar, porque a sua coisa faz isso apenas e, consequentemente, nem pecado ... e, portanto, é blasfêmia dizer, Deus pode pecar; Mas, para dizer que Deus pode encomendar o mundo, pois um pecado pode ser necessariamente causado, por isso, eu não vejo como é qualquer desonra para ele."
--- Thomas Hobbes
--- Thomas Hobbes
"E nessas quatro coisas, opinião de fantasmas, ignorância das segundas causas, devoção para o que os homens Medo, e assumir coisas casuais para prognósticos, consistia a semente natural da religião; que em razão das diferentes fantasias, julgamentos e paixões de vários homens, cresceu em cerimônias tão diferentes, que aquelas que são usadas por um homem, são na maior parte ridícula para outra."
--- Thomas Hobbes
--- Thomas Hobbes
"Pois não é as palavras nuas, mas o escopo do escritor que dá a luz verdadeira, pelo qual qualquer redação é interpretada; e eles insistem em textos únicos, sem considerar o designe principal, podem derivar nenhuma coisa deles com clareza; Mas sim por atomos de fundição das Escrituras, como poeira antes dos olhos dos homens, tornam tudo mais obscuro do que é; Um artifício comum daqueles que não buscam a verdade, mas sua própria vantagem."
--- Thomas Hobbes
--- Thomas Hobbes
"Pode então ser duvidado, mas que Deus, que é infinitamente bom espírito, e com forma inteligente, pode fazer e mudar todas as espécies e tipos de corpo enquanto ele agradar? Mas não me atrevo, que este é o caminho pelo qual Deus Todo-Poderoso trabalha, porque já passou da minha apreensão: ainda serve muito bem a demonstrar, que a onipotência de Deus implica sem contradição."
--- Thomas Hobbes
--- Thomas Hobbes
"Aquele que é governar uma nação inteira, deve ler em si mesmo, não este, ou aquele homem em particular; Mas a humanidade; que, embora seja difícil de fazer, mais difícil do que aprender qualquer idioma, ou ciência; No entanto, quando eu tiver estabelecido minha própria leitura, e perspicazmente, as dores deixaram outra, serão apenas considerar, se ele também não encontrar o mesmo em si mesmo. Para este tipo de doutrina, não admira outra demonstração."
--- Thomas Hobbes
--- Thomas Hobbes
"Descontente sob monarquia, chame de tirania; e eles estão descontentes com a aristocracia, chamam de oligarquia: assim também, que se encontram entristecidas sob uma democracia, chamam de anarquia, o que significa a falta de governo; E ainda acho que nenhum homem acredita, que desejo de governo, é qualquer novo tipo de governo."
--- Thomas Hobbes
--- Thomas Hobbes
"Não há ação do homem nesta vida que não é o começo de tanto tempo uma cadeia de consequências como nenhuma providência humana é alta o suficiente para dar um homem uma perspectiva no final. E nesta cadeia, há conjuntos de eventos agradáveis e desagradáveis de tal maneira como ele que fará qualquer coisa por seu prazer deve se envolver a sofrer todas as dores anexadas a ele."
--- Thomas Hobbes
--- Thomas Hobbes
"Para tal é a natureza dos homens, que, por qualquer forma, eles podem reconhecer muitos outros para serem mais espirituosos, ou mais eloqüentes, mas mais Eles dificilmente acreditarão que haja muitos tão sábios quanto eles, pois vêem a sua própria mão, e outros homens à distância. Mas isso providencia que os homens estão nesse ponto iguais do que desiguais. Pois não há normalmente um sinal maior da distribuição igual de qualquer coisa do que que todo homem está contente com sua participação."
--- Thomas Hobbes
--- Thomas Hobbes
"E Porque a condição do homem, (como foi declarada no capítulo anterior) é uma condição de Warre de cada um contra todos; Nesse caso, cada um é governado por sua própria razão; e não há nada que ele possa fazer uso, que pode não ser uma ajuda a ele, preservando sua vida contra seus inimigos; Segue, que em tal condição, todo homem tem direito a tudo; até mesmo para um corpo de irmãos."
--- Thomas Hobbes
--- Thomas Hobbes