Frases de "Thomas Hobbes" sobre "DESIGUALDADE"
"Para que, na natureza do homem, encontramos três principais causas de briga. Primeiro, concorrência; Em segundo lugar, difil; Em terceiro lugar, glória. Os primeiros invadir homens invadem ganho; o segundo, por segurança; e o terceiro, para reputação. A primeira violência de uso, para se tornar master de outras pessoas dos homens, esposas, crianças e gado; o segundo, para defendê-los; O terceiro, para as ninharias, como uma palavra, um sorriso, uma opinião diferente, e qualquer outro sinal de subvalorizado, seja direto em suas pessoas ou por reflexão em seus parentes, seus amigos, sua profissão, sua profissão, sua profissão, sua profissão, sua profissão, ou seu nome."
--- Thomas Hobbes
"Quando acontecer que um homem signifique a nós dois pareceres contraditórios em que a pessoa é clara e diretamente significada, e outro desenhado desse modo, ou não é conhecido por ser contraditório isto; Então (quando ele não está presente para se explicar melhor), devemos tomar o primeiro de suas opiniões; Pois isso é claramente significado para ser dele, e diretamente, enquanto o outro pode proceder de erro na dedução, ou ignorância da repugnância."
--- Thomas Hobbes
"Isto eu sei; Deus não pode pecar, porque a sua coisa faz isso apenas e, consequentemente, nem pecado ... e, portanto, é blasfêmia dizer, Deus pode pecar; Mas, para dizer que Deus pode encomendar o mundo, pois um pecado pode ser necessariamente causado, por isso, eu não vejo como é qualquer desonra para ele."
--- Thomas Hobbes
"Pois não é as palavras nuas, mas o escopo do escritor que dá a luz verdadeira, pelo qual qualquer redação é interpretada; e eles insistem em textos únicos, sem considerar o designe principal, podem derivar nenhuma coisa deles com clareza; Mas sim por atomos de fundição das Escrituras, como poeira antes dos olhos dos homens, tornam tudo mais obscuro do que é; Um artifício comum daqueles que não buscam a verdade, mas sua própria vantagem."
--- Thomas Hobbes
"E para o discurso incoerente, foi entre os gentios tomados por um tipo de profecia, porque os profetas de seus oráculos, intoxicados com um espírito, ou vapor da caverna do pythian O Oracle em Delphi, por um tempo muito louco, e falava como homens loucos; de palavras soltas que um sentido pode ser feito para se adequar a qualquer evento, em tal tipo, como todos os corpos são feitos de materia prima."
--- Thomas Hobbes
"E quanto às faculdades da mente, ao mesmo tempo em que as artes aterradas palavras, e especialmente essa habilidade de prosseguir sobre as regras generall e infalíveis, chamada de ciência; que muito poucos têm, e, mas em poucas coisas; como não é uma faculdade nativa, nascida dentro de nós; Nem alcançado, (como prudência,) enquanto cuidamos de um tanto."
--- Thomas Hobbes
"Para esta guerra de todo homem contra todo homem, isso também em consequente; que nada pode ser injusto. As noções de direito e errado, justiça e injustiça não têm lugar. Onde não há poder comum, não há lei, onde nenhuma lei, sem injustiça. Força, e fraude, estão em guerra as virtudes cardinas."
--- Thomas Hobbes
"E, enquanto muitos homens, por acidente não viável, tornam-se incapazes de se manterem por seu trabalho; Eles não devem ser deixados para a caridade das pessoas privadas; Mas a ser previsto (tanto quanto as necessidades da natureza exigem,) pelas Livas da Riqueza Comum. Pois como é descascada em qualquer homem, negligenciar o impotente; Por isso, é no soberão de uma riqueza comum, expô-los ao risco de tal instituição de caridade incerta."
--- Thomas Hobbes
"Aqueles homens que são tão remanescentes governados que se atrevem a absorver armas para defender ou apresentar uma opinião, ainda estão em guerra, e sua condição não é paz, mas apenas uma cessação de braços por medo uns dos outros, e eles vivem como estavam nos recintos da batalha continuamente."
--- Thomas Hobbes
"E nessas quatro coisas, opinião de fantasmas, ignorância das segundas causas, devoção para o que os homens Medo, e assumir coisas casuais para prognósticos, consistia a semente natural da religião; que em razão das diferentes fantasias, julgamentos e paixões de vários homens, cresceu em cerimônias tão diferentes, que aquelas que são usadas por um homem, são na maior parte ridícula para outra."
--- Thomas Hobbes
"Bom e mal são nomes que significam nossos Apetites e aversões, que em diferentes tempistas, costumes e doutrinas dos homens, são diferentes: e homens diversos diferem não apenas em seu julgamento, sobre os sentidos do que é agradável e desagradável ao sabor, cheiro, audição, toque e vista , mas também do que é conformável, ou desagradável à razão, nas ações da vida comum. Não, o mesmo homem, em diversos tempos, difere de si mesmo, e uma vez Praaiseth, isto é, é bom, o que outra vez ele despreza, e chama o mal."
--- Thomas Hobbes
"Descontente sob monarquia, chame de tirania; e eles estão descontentes com a aristocracia, chamam de oligarquia: assim também, que se encontram entristecidas sob uma democracia, chamam de anarquia, o que significa a falta de governo; E ainda acho que nenhum homem acredita, que desejo de governo, é qualquer novo tipo de governo."
--- Thomas Hobbes
"Não há ação do homem nesta vida que não é o começo de tanto tempo uma cadeia de consequências como nenhuma providência humana é alta o suficiente para dar um homem uma perspectiva no final. E nesta cadeia, há conjuntos de eventos agradáveis e desagradáveis de tal maneira como ele que fará qualquer coisa por seu prazer deve se envolver a sofrer todas as dores anexadas a ele."
--- Thomas Hobbes
"Natureza (a arte pelo qual Deus fez e governa o mundo) é pela arte do homem, como em Muitas outras coisas, então, nisso também imitado, que pode fazer um animal artificial. Para ver a vida é apenas um movimento de membros, o começo do qual está em alguma parte principal dentro; Por que não podemos dizer que todos os autômatos (motores que se movem por nascentes e rodas como um relógio) têm uma vida artificial?"
--- Thomas Hobbes
"[a necessidade] a soma de todas as coisas, que sendo agora existentes, conduzir e Concordo para a produção dessa ação futura, daí, se alguma coisa agora estava querendo, o efeito não pôde ser produzido. Este concurso de causas, de cada um que todo é determinado a ser tal como é por um concurso semelhante de ex-causas, pode muito bem ser chamado (em relação a eles foram todos definidos e ordenados pelas Causas eternas de todas as coisas, Deus Todo-Poderoso) o decreto de deus."
--- Thomas Hobbes
"Se Deus concedeu a imortalidade em todo homem, então quando ele o fez, e ele fez muitos a quem ele nunca se propôs para dar sua graça salvadora, o que seu senhorio pensou que Deus deu qualquer homem imortalidade com propósito apenas para torná-lo capaz de torções imortais? É um ditado difícil, e acho que não pode ser piedoso. Tenho certeza de que nunca pode ser provado pela escritura canônica."
--- Thomas Hobbes
"Para tal é a natureza dos homens, que, por qualquer forma, eles podem reconhecer muitos outros para serem mais espirituosos, ou mais eloqüentes, mas mais Eles dificilmente acreditarão que haja muitos tão sábios quanto eles, pois vêem a sua própria mão, e outros homens à distância. Mas isso providencia que os homens estão nesse ponto iguais do que desiguais. Pois não há normalmente um sinal maior da distribuição igual de qualquer coisa do que que todo homem está contente com sua participação."
--- Thomas Hobbes
"Natureza tem homens tão iguais nas faculdades do corpo e da mente, pois embora haja encontrado um homem às vezes manifestamente mais forte no corpo, ou de uma mente mais rápida que outra, mas Quando tudo é considerado juntos, a diferença entre homem e homem não é tão considerável como aquele homem pode reivindicar qualquer benefício para o qual outro pode não fingir, assim como ele."
--- Thomas Hobbes
"Mas eles que detêm Deus para ser [uma substância incorpórea] Absolutamente fazer Deus não ser nada. Mas como? Eles eram ateus? Não. Para embora, pela ignorância da conseqüência, eles disseram que o que era equivalente ao ateísmo, mas em seus corações eles pensavam a Deus um substanceso que esse ateísmo por conseqüência é uma coisa muito fácil de ser caído, mesmo pelos homens mais piedosos do Igreja."
--- Thomas Hobbes
"Não devemos renunciar aos nossos sentidos e experiência, nem (aquilo que é a palavra indiscutível de Deus) nossa razão natural. Porque eles são os talentos que ele colocou em nossas mãos para negociar, até a vir novamente do nosso salvador abençoado, e, portanto, para não ser dobrado no guardanapo de uma fé implicada, mas empregada na compra de justiça, paz e religião verdadeira. Pois embora haja muitas coisas na palavra de Deus acima da razão - isto é, que não pode por motivo natural ser demonstrado ou confuso - ainda não há nada contrário."
--- Thomas Hobbes
"Outra doutrina repugnante à sociedade civill, é que qualquer homem faz contra sua consciência, é sinne; E isso depende da presunção de se tornar o juiz de bom e evilar. Para a consciência de um homem e seu julgamento são a mesma coisa, e como o julgamento, então também a consciência pode ser errônea."
--- Thomas Hobbes
"Qualquer acidentes ou qualidades Nossos sentidos nos fazem pensar que haja no mundo, eles não estão lá, mas são aparecimentos e apenas aparições. As coisas que realmente estão no mundo sem nós, são esses movimentos pelos quais essas aparências são causadas. E este é o grande decepção do sentido, que também é por sentido a ser corrigido. Pois como o sentido me diz, quando vejo diretamente, que a cor parece estar no objeto; Então também o sentido diz-me, quando vejo pela reflexão, essa cor não está no objeto."
--- Thomas Hobbes