Frases de "Thomas Hobbes" sobre "DESIGUALDADE"
"[a necessidade] a soma de todas as coisas, que sendo agora existentes, conduzir e Concordo para a produção dessa ação futura, daí, se alguma coisa agora estava querendo, o efeito não pôde ser produzido. Este concurso de causas, de cada um que todo é determinado a ser tal como é por um concurso semelhante de ex-causas, pode muito bem ser chamado (em relação a eles foram todos definidos e ordenados pelas Causas eternas de todas as coisas, Deus Todo-Poderoso) o decreto de deus."
--- Thomas Hobbes
"Se Deus concedeu a imortalidade em todo homem, então quando ele o fez, e ele fez muitos a quem ele nunca se propôs para dar sua graça salvadora, o que seu senhorio pensou que Deus deu qualquer homem imortalidade com propósito apenas para torná-lo capaz de torções imortais? É um ditado difícil, e acho que não pode ser piedoso. Tenho certeza de que nunca pode ser provado pela escritura canônica."
--- Thomas Hobbes
"Senhorismo [nos diz a] que Deus é totalmente aqui, e totalmente lá, e total a cada lugar; Porque ele não tem partes. Eu não posso compreender nem conceber isso. Para methinks implica também que o mundo inteiro também é em todo o deus, e em todas as partes de Deus. Norcan Eu acho nada disso na Escritura. Se eu pudesse encontrá-lo lá, eu poderia acreditar; E se eu pudesse encontrá-lo na doutrina pública da igreja, eu poderia facilmente abster-se de contradizendo-o."
--- Thomas Hobbes
"Se este medo supersticioso dos espíritos fosse retirado, e com ele, prognostiques de sonhos, falsas profecias, e muitas outras coisas dependendo do que, pelo qual, as pessoas ambiciosas astutas abusam das pessoas simples , os homens ficariam muito mais equipados, então eles são para a obediência civill."
--- Thomas Hobbes
"Natureza (a arte pelo qual Deus fez e governa o mundo) é pela arte do homem, como em Muitas outras coisas, então, nisso também imitado, que pode fazer um animal artificial. Para ver a vida é apenas um movimento de membros, o começo do qual está em alguma parte principal dentro; Por que não podemos dizer que todos os autômatos (motores que se movem por nascentes e rodas como um relógio) têm uma vida artificial?"
--- Thomas Hobbes
"Para tal é a natureza dos homens, que, por qualquer forma, eles podem reconhecer muitos outros para serem mais espirituosos, ou mais eloqüentes, mas mais Eles dificilmente acreditarão que haja muitos tão sábios quanto eles, pois vêem a sua própria mão, e outros homens à distância. Mas isso providencia que os homens estão nesse ponto iguais do que desiguais. Pois não há normalmente um sinal maior da distribuição igual de qualquer coisa do que que todo homem está contente com sua participação."
--- Thomas Hobbes
"Natureza tem homens tão iguais nas faculdades do corpo e da mente, pois embora haja encontrado um homem às vezes manifestamente mais forte no corpo, ou de uma mente mais rápida que outra, mas Quando tudo é considerado juntos, a diferença entre homem e homem não é tão considerável como aquele homem pode reivindicar qualquer benefício para o qual outro pode não fingir, assim como ele."
--- Thomas Hobbes
"Pois se eu não deveria acreditar tudo o que é escrito por historiadores, dos gloriosos atos de Alexander, ou César; Eu não acho que o fantasma de Alexander, ou César, tivesse qualquer causa fosse ofendida; ou qualquer outro corpo, mas o historiador. Se Livy disser que os deuses fizeram uma vez uma vaca falar, e acreditamos que não; Nós desconfiamos não a Deus, mas Livy. De modo que é evidente, isso quer que acreditemos, sem nenhum outro motivo, então o que é desenhado da autoridade dos homens apenas e seus escritos; Se eles são enviados de Deus ou não, é fé nos homens apenas."
--- Thomas Hobbes
"A lei é mais facilmente compreendida por poucos do que muitas palavras. Pois todas as palavras estão sujeitas à ambiguidade, e, portanto, a multiplicação de palavras no corpo da lei é a multiplicação da ambiguidade. Além disso, parece implicar (por muita diligência) que todo aquele que pode fugir as palavras é sem a bússola da lei."
--- Thomas Hobbes
"De onde acontece, que eles que confiam em livros, fazem como eles que lançam muitos pequenos resumos em um maior, sem considerar se essas pequenas somas foram justamente lançadas ou não; e finalmente encontrar o erro visível, e não desconfiando de seus primeiros motivos, não sabem qual maneira de se eliminar; Mas passe tempo em flutuar sobre seus livros, como pássaros que entram pela chaminé, e encontrando-se fechados em uma câmara, flutuando na falsa luz de uma janela de vidro, por falta de inteligência para considerar a maneira que eles vieram."
--- Thomas Hobbes
"Por conseqüência, ou treinar de pensamentos, entendo essa sucessão de um pensamento para outro que é chamado, para distingui-lo do discurso em palavras, discurso mental. Quando um homem pensa em qualquer coisa, seu próximo pensamento depois não é tão tão casual quanto parece ser. Nem todo pensamento para todo pensamento é bem-sucedido indiferentemente."
--- Thomas Hobbes
"Da mesma forma, que os homens dão nomes diferentes, a uma e da mesma coisa, desde a diferença de suas próprias paixões: como eles aprovam uma opinião privada, chamam de opinião; Mas eles que erraram, Haeresie: e ainda assim a Haeresie não significa mais do que opinião privada; mas tem apenas a tintura agente de corador"
--- Thomas Hobbes
"A maior parte dos homens, embora tenham o uso do raciocínio um pouco, como em numeração em algum grau; No entanto, serve para pouco uso na vida comum; Em que eles se governam, melhor, alguns piores, de acordo com suas diferenças de experiência, rapidez de memória e inclinações para vários fins; mas especialmente de acordo com a boa ou má fortuna, e os erros de um do outro."
--- Thomas Hobbes
"Para a guerra, consistia apenas em batalha, ou o ato de lutar; Mas em um trato de tempo, em que a vontade de conteúdo pela batalha é suficientemente conhecida ... então a natureza da guerra não consistia em luta real; Mas na disposição conhecida, durante todo o tempo não há garantia em contrário. Toda a outra hora é a paz."
--- Thomas Hobbes
"Como na presença do mestre, os servos são equall, e sem qualquer honra em tudo; Assim são os assuntos, na presença do soberão. E embora eles brilhem um pouco mais, algum tempo, quando eles estão fora de sua visão; No entanto, em sua presença, eles não brilham mais do que as estradas na presença do sol."
--- Thomas Hobbes
"Desejo, saber por que e como, curiosidade; como não é em nenhuma criatura viva, mas cara; Então esse homem é distinguido, não só por sua razão; mas também por essa paixão singular de outros animais; em quem o apetite de comida, e outros prazeres de sentido, por predominância, tire o cuidado de conhecer causas; que é uma luxúria da mente, que por uma perseverança de deleite na geração contínua e indefatigível de conhecimento, supera a curta veemência de qualquer prazer carnal."
--- Thomas Hobbes
"Se pudéssemos supor uma grande infinidade de homens para consentir com a observação da justiça, e outras leis da natureza, sem um poder comum para mantê-los todos admirados; Podemos também supor toda a humanidade para fazer o mesmo; E, em seguida, nem seria nem precisava ser qualquer governo civil ou comunidade, porque haveria paz sem sujeição."
--- Thomas Hobbes
"é manifesto, portanto, que eles que têm poder soberano, são governantes imediatos da igreja Sob Cristo e todos os outros, mas subordinados a eles. Se isso não fosse, mas os reis devem comandar uma coisa sobre a dor da morte, e sacerdotes mais sobre a dores da condenação, seria impossível que a paz e a religião fiquem juntos."
--- Thomas Hobbes
"Um aliamento para não me defender da força pela força é sempre vazio. Porque ... nenhum homem pode transferir ou deitar o direito de se salvar. Pois os homens certos têm por natureza para se protegerem, quando ninguém mais pode protegê-los, pode não ser tranquilizado. ... [a direita] para nos defender [é a] summe do direito da natureza."
--- Thomas Hobbes
"Mas eles que detêm Deus para ser [uma substância incorpórea] Absolutamente fazer Deus não ser nada. Mas como? Eles eram ateus? Não. Para embora, pela ignorância da conseqüência, eles disseram que o que era equivalente ao ateísmo, mas em seus corações eles pensavam a Deus um substanceso que esse ateísmo por conseqüência é uma coisa muito fácil de ser caído, mesmo pelos homens mais piedosos do Igreja."
--- Thomas Hobbes
"Não devemos renunciar aos nossos sentidos e experiência, nem (aquilo que é a palavra indiscutível de Deus) nossa razão natural. Porque eles são os talentos que ele colocou em nossas mãos para negociar, até a vir novamente do nosso salvador abençoado, e, portanto, para não ser dobrado no guardanapo de uma fé implicada, mas empregada na compra de justiça, paz e religião verdadeira. Pois embora haja muitas coisas na palavra de Deus acima da razão - isto é, que não pode por motivo natural ser demonstrado ou confuso - ainda não há nada contrário."
--- Thomas Hobbes
"E Porque a condição do homem, (como foi declarada no capítulo anterior) é uma condição de Warre de cada um contra todos; Nesse caso, cada um é governado por sua própria razão; e não há nada que ele possa fazer uso, que pode não ser uma ajuda a ele, preservando sua vida contra seus inimigos; Segue, que em tal condição, todo homem tem direito a tudo; até mesmo para um corpo de irmãos."
--- Thomas Hobbes