Frases de "Thomas Hobbes" sobre "PESSOAS"
"E quanto às faculdades da mente, ao mesmo tempo em que as artes aterradas palavras, e especialmente essa habilidade de prosseguir sobre as regras generall e infalíveis, chamada de ciência; que muito poucos têm, e, mas em poucas coisas; como não é uma faculdade nativa, nascida dentro de nós; Nem alcançado, (como prudência,) enquanto cuidamos de um tanto."
--- Thomas Hobbes
"Por isto podemos entender, haverá dois tipos de conhecimento, de onde o que não é nada além de senso, ou conhecimento original (como eu disseram no início do segundo capítulo), e lembrança do mesmo; O outro é chamado ciência ou conhecimento da verdade das proposições, e como as coisas são chamadas, e é derivada da compreensão."
--- Thomas Hobbes
"Para que, em primeiro lugar, coloquei uma inclinação geral de toda a humanidade um desejo perpétuo e inquieto de poder após o poder, que cileia apenas na morte. E a causa disso nem sempre é que um homem espera um deleite mais intensivo do que já alcançou, ou que ele não pode se contentar com um poder moderado: mas porque ele não pode assegurar o poder e significa viver bem, que ele hath, sem a aquisição de mais."
--- Thomas Hobbes
"Descontente sob monarquia, chame de tirania; e eles estão descontentes com a aristocracia, chamam de oligarquia: assim também, que se encontram entristecidas sob uma democracia, chamam de anarquia, o que significa a falta de governo; E ainda acho que nenhum homem acredita, que desejo de governo, é qualquer novo tipo de governo."
--- Thomas Hobbes
"Natureza (a arte pelo qual Deus fez e governa o mundo) é pela arte do homem, como em Muitas outras coisas, então, nisso também imitado, que pode fazer um animal artificial. Para ver a vida é apenas um movimento de membros, o começo do qual está em alguma parte principal dentro; Por que não podemos dizer que todos os autômatos (motores que se movem por nascentes e rodas como um relógio) têm uma vida artificial?"
--- Thomas Hobbes
"Um aliamento para não me defender da força pela força é sempre vazio. Porque ... nenhum homem pode transferir ou deitar o direito de se salvar. Pois os homens certos têm por natureza para se protegerem, quando ninguém mais pode protegê-los, pode não ser tranquilizado. ... [a direita] para nos defender [é a] summe do direito da natureza."
--- Thomas Hobbes
"E Porque a condição do homem, (como foi declarada no capítulo anterior) é uma condição de Warre de cada um contra todos; Nesse caso, cada um é governado por sua própria razão; e não há nada que ele possa fazer uso, que pode não ser uma ajuda a ele, preservando sua vida contra seus inimigos; Segue, que em tal condição, todo homem tem direito a tudo; até mesmo para um corpo de irmãos."
--- Thomas Hobbes
"E para o discurso incoerente, foi entre os gentios tomados por um tipo de profecia, porque os profetas de seus oráculos, intoxicados com um espírito, ou vapor da caverna do pythian O Oracle em Delphi, por um tempo muito louco, e falava como homens loucos; de palavras soltas que um sentido pode ser feito para se adequar a qualquer evento, em tal tipo, como todos os corpos são feitos de materia prima."
--- Thomas Hobbes
"Pode então ser duvidado, mas que Deus, que é infinitamente bom espírito, e com forma inteligente, pode fazer e mudar todas as espécies e tipos de corpo enquanto ele agradar? Mas não me atrevo, que este é o caminho pelo qual Deus Todo-Poderoso trabalha, porque já passou da minha apreensão: ainda serve muito bem a demonstrar, que a onipotência de Deus implica sem contradição."
--- Thomas Hobbes
"Aquele que é governar uma nação inteira, deve ler em si mesmo, não este, ou aquele homem em particular; Mas a humanidade; que, embora seja difícil de fazer, mais difícil do que aprender qualquer idioma, ou ciência; No entanto, quando eu tiver estabelecido minha própria leitura, e perspicazmente, as dores deixaram outra, serão apenas considerar, se ele também não encontrar o mesmo em si mesmo. Para este tipo de doutrina, não admira outra demonstração."
--- Thomas Hobbes
"Bom e mal são nomes que significam nossos Apetites e aversões, que em diferentes tempistas, costumes e doutrinas dos homens, são diferentes: e homens diversos diferem não apenas em seu julgamento, sobre os sentidos do que é agradável e desagradável ao sabor, cheiro, audição, toque e vista , mas também do que é conformável, ou desagradável à razão, nas ações da vida comum. Não, o mesmo homem, em diversos tempos, difere de si mesmo, e uma vez Praaiseth, isto é, é bom, o que outra vez ele despreza, e chama o mal."
--- Thomas Hobbes
"Não há ação do homem nesta vida que não é o começo de tanto tempo uma cadeia de consequências como nenhuma providência humana é alta o suficiente para dar um homem uma perspectiva no final. E nesta cadeia, há conjuntos de eventos agradáveis e desagradáveis de tal maneira como ele que fará qualquer coisa por seu prazer deve se envolver a sofrer todas as dores anexadas a ele."
--- Thomas Hobbes
"[a necessidade] a soma de todas as coisas, que sendo agora existentes, conduzir e Concordo para a produção dessa ação futura, daí, se alguma coisa agora estava querendo, o efeito não pôde ser produzido. Este concurso de causas, de cada um que todo é determinado a ser tal como é por um concurso semelhante de ex-causas, pode muito bem ser chamado (em relação a eles foram todos definidos e ordenados pelas Causas eternas de todas as coisas, Deus Todo-Poderoso) o decreto de deus."
--- Thomas Hobbes
"Se Deus concedeu a imortalidade em todo homem, então quando ele o fez, e ele fez muitos a quem ele nunca se propôs para dar sua graça salvadora, o que seu senhorio pensou que Deus deu qualquer homem imortalidade com propósito apenas para torná-lo capaz de torções imortais? É um ditado difícil, e acho que não pode ser piedoso. Tenho certeza de que nunca pode ser provado pela escritura canônica."
--- Thomas Hobbes
"Para tal é a natureza dos homens, que, por qualquer forma, eles podem reconhecer muitos outros para serem mais espirituosos, ou mais eloqüentes, mas mais Eles dificilmente acreditarão que haja muitos tão sábios quanto eles, pois vêem a sua própria mão, e outros homens à distância. Mas isso providencia que os homens estão nesse ponto iguais do que desiguais. Pois não há normalmente um sinal maior da distribuição igual de qualquer coisa do que que todo homem está contente com sua participação."
--- Thomas Hobbes
"Natureza tem homens tão iguais nas faculdades do corpo e da mente, pois embora haja encontrado um homem às vezes manifestamente mais forte no corpo, ou de uma mente mais rápida que outra, mas Quando tudo é considerado juntos, a diferença entre homem e homem não é tão considerável como aquele homem pode reivindicar qualquer benefício para o qual outro pode não fingir, assim como ele."
--- Thomas Hobbes
"Mas eles que detêm Deus para ser [uma substância incorpórea] Absolutamente fazer Deus não ser nada. Mas como? Eles eram ateus? Não. Para embora, pela ignorância da conseqüência, eles disseram que o que era equivalente ao ateísmo, mas em seus corações eles pensavam a Deus um substanceso que esse ateísmo por conseqüência é uma coisa muito fácil de ser caído, mesmo pelos homens mais piedosos do Igreja."
--- Thomas Hobbes
"Não devemos renunciar aos nossos sentidos e experiência, nem (aquilo que é a palavra indiscutível de Deus) nossa razão natural. Porque eles são os talentos que ele colocou em nossas mãos para negociar, até a vir novamente do nosso salvador abençoado, e, portanto, para não ser dobrado no guardanapo de uma fé implicada, mas empregada na compra de justiça, paz e religião verdadeira. Pois embora haja muitas coisas na palavra de Deus acima da razão - isto é, que não pode por motivo natural ser demonstrado ou confuso - ainda não há nada contrário."
--- Thomas Hobbes
"Pois se eu não deveria acreditar tudo o que é escrito por historiadores, dos gloriosos atos de Alexander, ou César; Eu não acho que o fantasma de Alexander, ou César, tivesse qualquer causa fosse ofendida; ou qualquer outro corpo, mas o historiador. Se Livy disser que os deuses fizeram uma vez uma vaca falar, e acreditamos que não; Nós desconfiamos não a Deus, mas Livy. De modo que é evidente, isso quer que acreditemos, sem nenhum outro motivo, então o que é desenhado da autoridade dos homens apenas e seus escritos; Se eles são enviados de Deus ou não, é fé nos homens apenas."
--- Thomas Hobbes
"A lei é mais facilmente compreendida por poucos do que muitas palavras. Pois todas as palavras estão sujeitas à ambiguidade, e, portanto, a multiplicação de palavras no corpo da lei é a multiplicação da ambiguidade. Além disso, parece implicar (por muita diligência) que todo aquele que pode fugir as palavras é sem a bússola da lei."
--- Thomas Hobbes
"Do que o rito do batismo primeiro prosseguiu não é expresso formalmente nas Escrituras, mas pode-se provavelmente ser considerado uma imitação da lei de Moisés sobre a hanseníase, em que o homem leproso era ordenado a ser mantido fora do acampamento de Israel por um certo tempo, após o qual o tempo sendo julgado pelo padre para ser limpo, ele foi admitido no acampamento depois de uma lavagem solene. E isso pode, portanto, ser um tipo de lavagem no batismo, em que homens como são purificados da hanseníase do pecado pela fé, são recebidos na igreja com a solenidade do batismo."
--- Thomas Hobbes
"Por conseqüência, ou treinar de pensamentos, entendo essa sucessão de um pensamento para outro que é chamado, para distingui-lo do discurso em palavras, discurso mental. Quando um homem pensa em qualquer coisa, seu próximo pensamento depois não é tão tão casual quanto parece ser. Nem todo pensamento para todo pensamento é bem-sucedido indiferentemente."
--- Thomas Hobbes
"Para a guerra, consistia apenas em batalha, ou o ato de lutar; Mas em um trato de tempo, em que a vontade de conteúdo pela batalha é suficientemente conhecida ... então a natureza da guerra não consistia em luta real; Mas na disposição conhecida, durante todo o tempo não há garantia em contrário. Toda a outra hora é a paz."
--- Thomas Hobbes
"Como na presença do mestre, os servos são equall, e sem qualquer honra em tudo; Assim são os assuntos, na presença do soberão. E embora eles brilhem um pouco mais, algum tempo, quando eles estão fora de sua visão; No entanto, em sua presença, eles não brilham mais do que as estradas na presença do sol."
--- Thomas Hobbes
"Os homens não são, portanto, fossem mortos, ou punidos para que o roubo deles seja a eleitoral; Mas porque era nocivo e contrário à preservação dos homens, e a punição que conduzia à preservação do resto, na medida em que punir aqueles que se machucam voluntária, e nenhum outro, enquadre e fazia vontades masculinas, como os homens os teriam."
--- Thomas Hobbes